习近平主席访美对中美紧张关系有化解作用，他积极释放合作共赢信号，努力向美国“增信释疑”，却未消除中美之间存在的战略互疑，缓解紧张关系并没有重大突破。外媒认为，是华府看不懂习近平，习的个性与行事风格，是美中关系紧张和中国战略模糊的关键因素。所以，认清习近平这个人，和弄清美国为何看不懂习近平，被视为解读中美关系的重要进程。

　　这次习近平访美，美中达成49项共识，美国同意对中国加入国际货币基金特别提款权(SDR)表达支持、不再杯葛亚投行，但关键领域和议题，美中仍没有重大实质进展。例如中美投资协定（BIT）谈判无结果；南海问题，欧巴马和习近平唇枪舌剑；美国事后对***络安全协议的可行性存疑，国会议员公开要求反击中国的网络攻击，并担忧美中签署空中相遇规则，不会得到中国军方履行。

　　英国“金融时报”日前发表“美国看不懂习近平”文章，指习近平不善于阐述自己的政治理念，美国官员最初认为，他“比胡锦涛更平易近人”和“更有活力”，也“更具民族主义意识”，“他从来就不像一个天生的政治改革者”，但最后华府智库和官员承认，看懂习近平有点难度。

　　“纽约时报”也刊文指出，美国官员往往忽视习近平“冒险者”的一面，他比华府想像中“更愿意采取对抗姿态”。习近平领导班子是共产党统治66年来最不外露的一群人，他与同事和顾问、国家部委技术官僚们保持着更远距离，作决策主要依靠自己的知识和直觉。习近平还严格坚持其权威地位，不愿放弃任何权力，他只信任极少数核心圈内的人。

　　　　习近平掌权快三年了，中外评论一般认为他思想深藏不露、倔强和强硬、作风专制和对人缺乏信任等，与他成长过程特别是文革期间的经历有关。习近平眼中，政治就是监狱或看守所，即残酷的权力斗争。他青少年时期的严酷经历，使他性格坚毅，不敢相信任何人，除了他自己。习近平政治和处事哲学不同于他父亲习仲勋，却更接近他的母亲，即能随机应变，善于平衡，不死扛。

　　为了保护自己，习近平不让别人看清自己真实想法和意图，学会少言寡语和谨慎交友，与人保持距离，仅与小圈子或同道人如“太子党”等打交道。习对毛泽东的态度，有“斯德哥尔摩综合症”之嫌，他对毛的崇拜多于怨恨，有强烈的“红二代”使命感，尽管他和家人曾在文革期间遭受毛泽东整肃。

　　欧巴马与华府官员难以看懂习近平，除了习的个性与行事作风外，还因为：一、政治上，华府起初对习抱幻想，相信开明改革理念坚持者习仲勋之子，一定也是政治改革者；二、由此而无视习式“红卫兵内阁”对中共信念和毛泽东主义的浓厚情结，奢望他会推动民主转型或宪政改革；三、习表现的活力，遮掩对红二代巩固和加强中共政权的决心，美国却缺乏认识，直到“中国通”白邦瑞出版“百年马拉松”新书，蓝普顿认为美中关系已到临界点，才发现美国被战略忽悠了。

　　另外，习近平的政治设计和决策，一如他所有前任，都是中共政治制度与文化的囚徒，无法跳出既有框限。习虽无意对世界输出中国的制度模式，但却想逼迫美国，接受和认可一个具有不同政治制度的世界，和一个不只由美国主导，且有中国分享的全球秩序，这是多极或无极的多元竞争国际社会。这些都让美方如大梦初醒。

　　中美关系紧张，不仅与习近平个性与行事作风有关，也是两国价值与利益定位不同的必然产物。中美战略互疑的关键点，在美国要中国改制，美国资本要在中国扩张，而中国则想美国承认中国的制度，改变现行或维持二战后形成的多元多极国际秩序。美国不清楚习近平的打算，难以为此精确做出应对计画；中国则对美国改变中共制度的态度不放心，认为是要颠覆中共，搞乱中国，从中渔利。

　　由此看来，中美要避免陷入“修昔底德陷阱”，一要看习近平态度与中国的战略模糊能否转变，减少美国的猜忌和误判；二要看美国能否习惯中国的声索，保证不搞颜色革命或遏制中国，让中国放心。但这对美中来说都是难于上青天的事，双方显然不愿轻易亮出自己底牌，和放弃自己核心价值与利益诉求。因此美中关系紧张，短期内仍很难拨云见日。

　　连日来，华远地产前董事长任志强与中共共青团关于“共产主义信仰”的问题在网络的世界里，进行了一场论战。如今，正直中国迎来了66岁生日，“任大炮”果真“名不虚传”于10月1日在微博上发布了一篇文章，文中罕见地涉及到了“中共不等于中国”的敏感话题，即刻引发舆论海啸。 这条微博引来无数网友热议，但是原文目前已被删除，仅能查阅到网友们转发任志强微博时的评论。

　　微博刊文引争论

　　2015年10月1日，中国迎来了建国66周年的生日，但却在这样的时间点上，大陆知名地产商、“网络大V”任志强10月2日凌晨在微博上罕见的撰文“新国家还新政权”的文章。

　　仅数小时，就有超过10万人次点阅该文章。在这篇名为《新国家还是新政权》的文章中，任志强提出疑问：这一天（1949年10月1日）向全世界宣告的是一个新的国家出现了，还是一个代表着原来国家的新政权成立了？

　　他在文章中称，“从中国传统文化的角度和从国际法的角度看，中国还是原来那个中国……只是一个以国民党为核心的代表中国国家权力的中华民国政府所拥有的实际控制的地区越来越少，一个以共产党为核心的代表中国广大人民利益的中华人民共和国政府控制了中国大陆的主要地区，向世界宣告将替代中华民国政府管理中国，并行使国家主权”。

　　任志强再刊文称“中共不等于中国”引发舆论海峡

　　文章进而写道，直到今天生活在中国大陆中的许多人仍在错误的以为今天是一个新的国家的诞生。以为祖国在过66岁的生日。中国这个古老的国家已经有数千年的历史。每个朝代所发生的变化都是这个国家中的统治者，或称代表国家主权地位的政府的变更。而不是国家的改变。因此，“这个节日不是新的国家产生的节日，而是一个新的政府产生的节日”。“毛泽东十月一日在天安门城楼上宣布的也是‘中央人民政府成立了’。”任志强强调。

　　其实早在9月22日，在共青团中央重提“要做共产主义接班人”的口号，同日，任何强回应说，自己被这句口号骗了十几年，此言论遭到网络舆论的围攻。之后他撰写长文《我们是共产主义接班人？》，之后的9月23 日上午，共青团中央官微发表了署名是团中央宣传部长景临写的《与任志强先生商榷》的文章回击任志强。

　　之后的舆论场里，《环球时报》也发表社论加入了这一场舆论的争夺战。有分析认为，在9月9日时，中纪委书记王岐山在北京会见出席“2015中国共产党与世界对话”的外方代表，罕见的提到中共的“合法性”问题。当中提到共产党“可能面临执政合法性资源的流逝与枯竭，直至丧失执政地位”。

　　中共的忧患意识

　　9月10日，微信公众号“学习大国”即对王岐山的讲话解读称其，蕴含着深刻的危机意识、忧患意识。有观察者认为，确实在今天的中国社会是存在某些方面的问题。比如贫富悬殊、城乡区域经济社会发展不平衡、社会保障、收入分配以及贪污腐败……但问题的重点是，存在问题就不准谈论理想了吗？就一定要否定执政党的合法性？这在逻辑上似乎是说不通的。

　　来自北京的一位政经观察者称，看过任志强的刊文所表达他的观点有逻辑的荒谬之处。从微观方面而言，早些前任志强认为共产党宣言、马克思主义本来不是中国的，所以共产主义不是一个国家，一个民族应该有的，再到而今的中共不等于中国的言论，这个观点也值得商榷。

　　分析认为，马克思主义固然不是产生在中国的土地上，但是自从马克思主义同中国的具体实践相结合的那一刻起，马克思主义就不再是一种单纯的“外来文化”。分析称，马克思主义作为世界无产阶级的理论，本来就是一种具有国际意义的学说。马克思和恩格斯虽然是德国人，但马克思主义却并不仅属于德国人的德意志文化。它属于全世界的无产阶级和进步人民，因为它所揭示的是人类社会发展的普遍规律，是放之四海而皆准的普遍真理。

　　所以，对于中国人而言的马克思主义，本就包含着中国人自己的创造与发展，就已经是融进了中国。不过，也有其他的观点表示不赞同，曾经美国《华盛顿邮报》早2015年5月发表的一篇评论文章称，中共不等同于中国、中国人，美国政府应该把这一概念区分开，否则将是危险的。因此，有评论认为，“国家、政府是两个完全不同的概念，是绝对不能混淆的。”

　　诚然，实现共产主义并非一日之功，中国也从没有想过一不跨越社会主义初级阶段走向共产主义。而且，无论现今的是否中共等不等同于中国，都不能否认一个事实，中共在反腐风暴的之下，正在有别于以往的自我反省，而中国也正在以它独特的方式去建起一个“中国梦”。