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著名佛教人士吴泽衡被以邪教罪判处无期徒刑/华藏宗门里的荒诞事:奸淫女弟子 实施精神控制
發佈時間: 11/1/2015 10:30:46 AM 被閲覽數: 119 次 來源: 邦泰
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著名佛教人士吴泽衡被以“邪教”罪判处无期徒刑



2015年10月31日



    (参与2015年10月31日讯)
    
     根据关注国内宗教自由人士郭宝胜牧师推特及广东省珠海市中级人民法院公告,2015年10月30日,著名佛教界人士、华藏法门创立者吴宗衡先生,被当局以邪教罪和其他罪名判处无期徒刑,并处并处罚金人民币三十万元。判决同时认定,“华藏宗门”(又称“华藏心法”、“华藏玄门”、“华藏法门”)为邪教组织。  
                       
     法庭来判定一个宗教的正邪,这是非常荒谬的政干涉教行为。吴泽衡先生提倡“日行一善”等佛教教义,影响巨大,中共当局恐其威胁其政权,以邪教罪罪名重判吴先生,这是中共当局迫害宗教自由的又一大巨作。值得世人关注。
    
    以下是吴泽衡简历、自辩书及珠海市法院公告:
    
    吴泽衡等5人组织、利用邪教组织破坏法律实施案一审宣判
    
    10月30日,珠海市中级人民法院依法对被告人吴泽衡等5人组织、利用邪教组织破坏法律实施案进行一审宣判,认定被告人吴泽衡犯组织、利用邪教组织破坏法律实施罪,判处有期徒刑十二年;犯强奸罪,判处无期徒刑,剥夺政治权利终身;犯诈骗罪,判处有期徒刑十四年六个月,并处罚金人民币六百八十万元;犯生产、销售有毒、有害食品罪,判处有期徒刑六年,并处罚金人民币三十五万元。决定执行无期徒刑,剥夺政治权利终身,并处罚金人民币七百一十五万元。被告人孟越犯组织、利用邪教组织破坏法律实施罪,判处有期徒刑四年。被告人袁明犯利用邪教组织破坏法律实施罪,判处有期徒刑一年;犯诈骗罪,判处有期徒刑三年,并处罚金人民币三十万元。决定执行有期徒刑三年,缓刑四年,并处罚金人民币三十万元。被告人刘某犯生产、销售有毒、有害食品罪,免予刑事处罚。被告人赵卫平犯组织、利用邪教组织破坏法律实施罪,判处有期徒刑三年,缓刑三年。判决同时认定,“华藏宗门”(又称“华藏心法”、“华藏玄门”、“华藏法门”)为邪教组织。
    
    http://www.zhcourt.gov.cn/courtweb/web/content/392-?lmdm=1013
    
    吴泽衡:我的陈述和告白
    
    (1)本案的审判结果无论如何,都将会对中国司法界,世界佛教界及世界宗教界产生重大影响并留下历史的一页。它将是一个必然要经历历史的检验的案件。本案的审判长,审判员,公诉人和律师们,乃至我们被告人,也都将是这个历史案件的见证者和参予者。在这个意义上,作为被告人的我们,必须要扮演好这个角色,以经得起历史、佛教、社会乃至家人对我们是非功过的拷问和检验。
    
    (2) 本案自我被刑事拘留至今天的审判,时经一年,迄今,我不知道我对佛法的践行和倡导“全球两善”及“公民互爱”等公益事业,率领四众弟子广行六度弘法利生的行为,与公诉机关指控的“组织、利用邪教组织破坏法律实施”有什么关联?佛教是“佛陀的教育”,并非传统意义上的“宗教”,无论是丛林的僧团制度,还是居士林的参修形式,乃至心宗法门的持证,都仅是佛陀的修持传承而已。佛教不存在对其成员的社会行为和身心具有约束力的组织形式,更谈不上“组织利用邪教组织破坏法律实施”的任何组织行为。
    
    本案在侦查过程中,侦查机关凭借一张来历不明,且至今未能在法庭上出现的所谓“不雅”照片,和上世纪九十年代初期的没有经过任何法律程序予以证实的路人甲式捏造的所谓“男女关系”的捏造材料,在我的一些同样被押的弟子面前,把我丑化成一名“道德败坏贪财贪色,甚至骗财骗色的无耻之徒”,致使我这些在押弟子的修持信仰顿然崩溃,继而采取诱骗威逼的手段,使一些处在关押中身心倍受摧残的女性弟子捏造事实,歪曲真相作出于本人有所谓的“双修”行为,对我进行污蔑和指控。其中包括本案同案人孟越,在其明确供述华藏玄门不提倡双修及本人要求弟子独觉证悟不得双修的事实前提下,仍然诱骗威逼她作出与本人有双修行为的供述。甚至诱骗威逼本人的亲属袁明违逆纲常伦强捏造事实对本人进行所谓的”揭批“,并让袁明配合专案组对其它在押女弟子进行所谓“劝解”。同时侦查机关包括公诉人员向本人提供以上部分人员的所谓的供述材料对本人进行多次的“承诺”骗供诱供。相信在不久的将来,这些遭受长期关押,身心摧残,威逼而无奈对本人作出伪证,甚至对本人进行诬告的人,一定会凭良知而还给世人一个真相,还给本人一个公道! 也相信在不久的将来,嵩山少林寺将会恢复“永化堂”正宗法脉,五宗法裔护国佑民,大乘佛法将正本清源!
    
    (3)本案的审理过程中,错过了两个精彩的场面:其一,是没能让可以证明本人大乘心宗传承身份的见证人出庭作证本人的传承身份;其二,是没能让世界范围内的佛教界高僧大德来当庭对本人的佛法修持境界和对佛教教义的“解、悟、行、证”进行真伪、对错、正邪的质证,这将是本案审理的致命伤,因为凭借一群不懂佛法不了解佛教的人,是无法对一名佛教徒的修持证悟下对错正邪的结论的!如果法庭启动本人申请的这两个程序,我相信法庭将会看到我是将南宋以来隐世遁迹的大乘佛法“第一义谛”重现佛教界,并开启佛教有史以来将佛教教义以”觉学“入世,得到“全球基督教联盟、天主教、犹太教、伊斯兰教和东正教的认同,并开启宗教对话,化解宗教极端信仰矛盾,从而开启宗教对话和平共处,提高服务社会、服务国家、服务人类的宗教新秩序。在此基础上,本人致力于融五教於中华,率领四众弟子立足中华,为国分忧,为民造福,和谐人群,安抚社会,并以”开辟人间净土,促进世界和平”为己任,我们是佛法入世弘法利生的践行者和社会的建设者
    
    ,我们并无任何危害社会和人群的行为!
    
    佛子以忍辱和苦难为资粮,以无我与般若为解脱。本案的审判实质是对整个佛教的审判,因为华藏玄门恰恰是佛法的正总持门,是“如来藏,空如来藏,不空如来藏和空不空如来藏”的总持心法,这是任何佛教宗派和佛教徒所正信和依止的修行持证次阶。可惜不能在法庭上对佛法第一义谛进行展开阐述。这对法庭界定华藏正邪和对佛门弟子修持指引是一大遗憾!
    
    本案同案人孟越和赵卫平是践行佛法修持和入世的践行者,如果说本人在带领他们践行佛法中有任何的过错,则错在本人,他们并无任何左右本人的行为的能力,他们仅仅是修持佛法者,他们是无辜者,不应该因修持佛法而入罪。同案人袁明正如她自己所供述,她根本就不相信华藏,没有参与华藏的任何事务,且她在侦查期间“积极配合”侦查机关对其它同案在押人做了大量的“说服”工作,甚至对本人进行了所谓的“揭批”,更不该将其于本人和华藏一同入罪!
    
    (4)在所谓的“强奸罪”指控中,侦查机关先将所谓的“被害人”抓捕羁押,再通过一张至今未能在法庭出示的所谓“本人与一名所谓被害人的不雅照片”,通过对“被害人”的诱骗威逼手段,获取这些所谓“被害人”前后矛盾的供述,把诬蔑先后与本人有婚约同居关系的尹、王二位,演变成本人利用“双 修”的诱奸行为;把余小婷的意外误会同样演变成恫吓诱奸。所谓的这些“被害人”的口供如同一辄,表述方式几乎完全一致,在这些“被害人”的供述中,也完全与所谓的“双修”没有任何的共通性,尤其在这些所谓的“被害人”先后多次供述中,她们全部是由“否认,到自愿,到被诱“双修”的几乎一致的口供演变过程。可见她们先后遭受何等的身心摧残而作出如此违心和违背事实的“供述”!
    
    在侦查机关对本人的提讯中, 他们以“承认有两性关系并不是说你强奸,现在没人说你强奸,既然她们认了,你不认对她们和你都不利”等对我进行诱骗。(有审讯同步录音录像为证)。本人顾及这些“被害人”的身心不再遭受摧残和早日获得自由,经不住侦查机关的诱骗下才违心作出承认的口供。关于孟越、任荟凝及其它等人的两性关系并不存在,请法庭当庭调查确认(我和我的辩护人都申请这些人出庭作证,但法庭都违法不予准许)。
    
    (5)对本人的“诈骗”指控中,本人从未向任何人提出过任何形式的金钱和物质的要求,更谈不上进行所谓的“诈骗”。公诉机关把师徒之间,亲朋之间的礼尚往来馈赠甚至请客吃饭也指控为“诈骗”,把佛具店的顾客自主选购物品、自愿拍买本人书法作品且本人并未从中获利的双方买卖契约关系,也指控为“诈骗”,把弟子自愿购买收藏的黑檀木工艺品印章的行为也一并指控为“诈骗”。且在上述人员都不认为是诈骗并明确表明是自愿的前提下,在没有被害人的情况下,将上述行为强行指控为诈骗。
    
    (6)在“生产销售有害有毒食品罪”的指控中,本人把本门禅医古秘方贡献于世,旨在促进人们的身心健康,秘方中所含的“制川乌,制附子,细辛”三味药材在秘方中含量极低,且没有任何毒素,尤其该药品并无直接渗入食品中,仅是吸其药味药气而已,因而,其成份只是有益亚健康人体保健康复的成份而没有任何毒素的存在。
    
    再者,对该秘方的检测应该将整方合成药进行检测,而非单挑该三味药进行检测。
    
    其三,该膳品是针对特定亚健康人群,而非普适所有顾客。
    
    综上,深圳普华餐饮有限公司所生产的膳品不存在任何毒性。
    
    本案审判之后,无论世人见到的是转大法轮的毗盧行武,还是以身殉教的毗盧行武,也无论审判结果如何,我都要感谢合议庭,公诉人,律师们陪伴我们的这些日子。感谢世人赐予我成就正等正觉的资粮!感谢我的弟子们陪伴我走过的辛酸路。
    
    被告人:吴泽衡陈述
    
    2015.8.8.
    
    吴泽衡简介:
    
    行武禅师:俗名吴泽衡,1967年出生于广东惠来县,他提倡佛教弟子入世修行,关注普世价值与民族命运。
    
    1974年,受佛门正法裔,少林禅门曹洞高僧德真,德智大和尚接引,隐修。
    
    1978年,入山修行,在山中吴泽衡先生潜心佛学,广趣释道儒,通研史鉴,兼证武术、兵法、医道、术数、天文、地理、、、、、、
    
    1986年,在山里隐居的密门玄门传人德真大和尚,将六祖以后,一向密传鲜為人知的正法传承的衣钵,传予祂----毗盧行武,号觉皇。
    
    1987年,遵师命,下山来到了禅宗祖庭少林寺,拜少林寺前方丈释德禅大和尚为师,19岁成为少林寺历史上最年轻的总监坛。1993年在德禪方丈於九三年圆寂之前,他将正法的象徵-----少林寺的镇山之宝“宜山画”交给了三十二代传人释行武。
    
    1993年至次年,吴泽衡先生赴英国、德国、法国、美国、日本、韩国、前苏联等十个国家进行考察、科研和教学等活动。
    
    1994年04月经联合国教科文组织批准,国际科研团体“国际生命科学研究中心”在香港成立,吴泽衡先生任总干事兼亚洲部执行主席。
    
    1995年05月19日国家一级学会——“中国生命科学学会”成立大会在北京人民大会堂隆重召开。吴泽衡先生主持大会,王光英、杨成武等国家领导人和众多科学家应邀出席。行武禅师为佛教直系第八十八世,子孙僧系第三十二代衣钵传人,得到世界僧侣协会、少林寺祖庭、国内相关部门的考证。
    
    1998年11月20日,吴泽衡先生以《和谐社会的具体建议》上书中共中央,国务院,建议政治透明及政治体制改革,内容涉及信仰、党外监督、有限政府、选举四个方面,随后遭到监视,
    
    1999年09月10日 吴泽衡先生因政治和宗教原因在北京正式被逮捕。
    
    2001年11月02日北京市高级人民法院二审裁定,维持北京中级人民法院一审原判:以“非法经营罪”和“擅自发行股票罪”,判处吴泽衡先生 11年徒刑。在监狱中遭受酷刑和虐待,九死一生。
    
    2010年2月被释放以后虽然依然被监视,但发表公开信表明:“、、、、、、依然对中华民族忠贞不渝,依然扶持正法,维护社会和谐统一。促进中华民族的伟大复兴是每一位华夏子孙义不容辞的责任和义务、、、、、、”,多次倡导大型慈善活动的开展以及发起“辟谷行善、日行一善”,“公民互爱运动”活动。
    
    2011年8月6日国际宗教自由委员会认定行武法尊为八十八世佛教直系传人,并接到多个国际宗教组织的访问邀请,但是公安部门至今不签发相关旅游证件。
    
    2014年7月29日被珠海公安刑事拘留,羁押在珠海第一看守所。





“华藏宗门”里的荒诞事:奸淫女弟

子 实施精神控制


记者 黄庆畅

2015年07月15日22:48    来源:人民网        

说自己是佛祖转世,能预测灾难,会遁地术……广东省惠来县农民吴泽衡,创立“华藏宗门”,胡乱吹嘘神化自我,从而广收信徒,大肆骗钱骗色。近日,吴泽衡等人因涉嫌组织利用邪教组织破坏法律实施罪、诈骗罪、强奸罪等罪名,被移送至广东省珠海市司法机关。等待他们的,必将是法律的严惩。

奸淫女弟子,连晚辈和幼女也不放过

“他就是个变态、骗子、恶魔,用卑鄙的手段性侵了我,还用阴招让我流产……”一位女弟子的血泪控诉,撕开了“华藏宗门”掌门人吴泽衡伪善的面纱。

这位弟子所说的卑鄙手段,就是吴泽衡的“双修”理论:“男女双修可以使人达到学佛的最高境界”“可以成佛”“可以迅速提高修行”“能增强法力”。这位20出头从山东慕名前往珠海的女弟子,在给吴泽衡当秘书不到一个月的时间里,就在修行之名下被奸淫,此后随叫随到满足吴泽衡的性欲,并不让其采取避孕措施。其所说的阴招,就是当这位弟子第一次怀孕时,吴泽衡以时辰不对,孩子不能要,否则会把痛苦带给家人为由,让其打胎。当这位弟子第二次、三次怀孕时,吴泽衡把自己调制的神奇药水给她喝,导致其下体出血流产。流产后,吴泽衡还轻描淡写地告诉这位弟子:恭喜你,疾病已除。

据了解,近年来吴泽衡以“双修”等名义引诱、胁迫女弟子与其发生关系。一受害女弟子称:“基本上女弟子都跟他有过。他会逼我们去做人流打胎。”

控诉吴泽衡“禽兽不如”“”“希望法律对他严惩”的,是吴泽衡的亲戚,也是其弟子。据她讲,吴泽衡一直喜欢玩弄女性,早年在老家曾与两姐妹同居,同时致两姐妹怀孕。创立“华藏宗门”后,吴泽衡玩弄女性更是肆无忌惮,常常以“双修”为名奸淫女弟子,连晚辈和幼女也不放过。

2014年7月,警方抓捕吴泽衡后,在其房间搜出大量性药、神仙水等淫乱物品,可见其生活之糜烂。据警方查明,吴泽衡现有婚生子女6人,非婚生子女至少6人。妻子称吴泽衡是个大魔头,她说“自己的老婆都不管不闻,还能拯救别人?”

“从佛法上讲,这就是邪淫,他这种行径是赤裸裸的诱骗。”一位女弟子在控诉书中写到:吴泽衡对当事人造成身心伤害,对社会带来巨大危害,是对佛法的践踏与污辱,令人不耻。

千方百计敛财,涉案金额近700万元

在珠海市九洲大道一小区,吴泽衡有一套190多平方米的房产,这里是他居住、设立佛堂、作为活动据点的地方。而这套房是吴泽衡的一辽宁弟子出资130多万元为其买下。此外,还有弟子卖房、卖厂为其供养。

吴泽衡还自有一套生财之道,比如收取拜师费、奉献金、开光法器、培训班、捐款……

每一个新成员加入,吴泽衡都要通过拜师仪式亲自收取拜师费。据了解,吴泽衡以闭关为名,要求弟子购买标价1700元的僧衣,3900元的佛珠,600元的香。此外,还要给供养上师费用3000元,给提供闭关场所的交纳1100元钱。也就是说,每个闭关的人,差不多要花近万元。

每逢生日、成道日、佛诞日聚会等,吴泽衡就会放出银行账户,收取各地信徒的供养款、奉献金。

这些并不足以满足他的“皇帝”般的生活,除了供养,吴泽衡还做“买卖”。

2010年,吴泽衡在珠海市开办毗卢性海服务中心(佛具店),通过制造散布灾难谣言,向弟子兜售所谓的开光法器“戒坛方”、大日如来佛,并强制摊派销售任务牟取暴利。

2011年3月,吴泽衡利用日本的核辐射事件,推出避灾法器“戒坛方”。成本价只需百八十元的“戒坛方”,经过吴泽衡“加持”后,以上千元的价格卖给弟子。他称 “其所临之,千佛朝护,诸圣驻绕,为多难娑婆消灾减劫。”

一徐州籍弟子反映,2012年,吴泽衡称徐州将有大地震,要求其购买10个经吴泽衡开光加持、能避灾的“戒坛方”。之后,徐州未发生地震,吴泽衡则称“将地震转移到别处去了”。

近些年来,吴泽衡又玩起了敛财的新名堂。

吴泽衡在深圳开了一家御膳房,以他研制的一种“秘方”为噱头,再设置吃饭前一小时根据生辰八字等测算就餐方位等程序,蒙骗其弟子就餐,而每道菜至少2000元,从中牟取暴利。而据警方查实,其所谓的“秘方”,包含国家明令禁止在食品中添加的中药材“制川乌”和“附子”。

2013年3月,吴泽衡发布所谓的“借款缴纳法院罚金”的微博,称250万元罚金一直未缴纳,现在法院催缴,因此向弟子“借款”。弟子为其发起“全球捐款”,微博发布后,吴泽衡的账户就收到所谓的“借款”近300万元。然而,吴泽衡并没有将上述款项用于缴纳罚金,而是将其中的200多万元用于购买理财产品。

2014年初,吴泽衡从淘宝上以每枚88元的价格购得10多枚木质印模,谎称是印尼弟子陈某委托代理的“黑檀木”印章,很名贵,用来做法定代表人名章可以为公司带来财运,骗其弟子们用3万或5.5万元的价格购买。吴泽衡从中获利40多万元。

利用弟子的虔诚,吴泽衡不断大发横财。据警方查明,其涉案财物共计6934087.07元。

组织架构清晰,分工细致明确

吴泽衡到底是个什么人?“华藏宗门”究竟是个啥组织?不少人好奇。

在一部名为《觉者》的宣传片中,吴泽衡自号“觉皇”“华藏初祖”,“7岁承曹洞禅门高僧德真、德智大和尚接引,11岁入山随师修行,18岁师从少林寺高僧德禅,成为少林寺历史上最年轻的总监坛”……

长达18分钟的个人宣传片,将吴泽衡描绘得超凡脱俗、惊为天人。据一些弟子讲,吴泽衡经常吹嘘:他是佛教第88世、禅宗第61世衣钵传人、少林寺第32代传人,是“大日如来佛”的化身;英国剑桥大学人文博士、客座教授,香港联合大学哲学教授;会武功,有“天眼通”“宿命通”,可以预测地震、水灾等灾难信息。

胡言妄语背后的真实情况如何?据警方查实,吴泽衡是广东省揭阳惠来人,地地道道农家出身。少时玩弄女性、耍流氓,在当地公安机关留下案底;16岁离开家乡后闯江湖,去过河南,上过北京,下过海南,会点拳脚略懂医术,时不时闹点事儿被人告到公安机关;上世纪90年代初,冒用气功名义建立“华藏功”组织,吸收信徒,传播迷信邪说;2000年因非法经营、擅自发行股票等被判处有期徒刑11年;2010年出狱后,重操旧业,继续从事非法活动。

“从沈阳回到北京,只需两秒钟” “曾经连续九年每天只吃一颗红枣,喝一杯茶”“用嘴吹一下,能把一场大雨吹下来”……吴泽衡的胡吹邪说,在其出版的非法出版物《点亮心灯》《宗门品》《生命的本质》中也有记载。2014年11月,广东省新闻出版广电局出版物鉴定委员会认定,这些书含有伪科学和宣扬迷信内容,主要表现为批判现实,发泄不满;借助佛学,贩卖私货;故弄玄虚,自我吹嘘。

据警方查实,“华藏宗门”裹挟弟子有数千人,分布于北京、上海、广东、江苏、安徽、山西等10多个省市。在美国、挪威等国家,也有少量信徒。在“华藏宗门”内,有着分工严密的组织体系,设有护法组、秘书组、内务组,在各个省份还有专门的协调员。

“对师父要顶礼膜拜,绝对服从。”,被弟子们尊为“上师”的吴泽衡拥有绝对的控制权和领导权。他编撰了《华藏宗门宗脉世系表》,通过排辈份、授法号等方式来管理信徒。

为加强组织管理,吴泽衡先是发布《戒律度》清理门户,后又发布《戒品示》,并授权首席护法对于违反戒律的弟子进行管束,轻则面壁思过,重则轰出师门。

中国佛教协会副会长、广州光孝寺方丈释明生指出,吴泽衡的“华藏宗门”“于戒、于理、于修、于证,都不符合佛教规范,是不折不扣的附佛外道。”

其实,“华藏宗门”从事的活动是否违法,吴泽衡心里早就有数。他指使人编制了所谓的《华藏宗门突发事件总体应急预案》,以保护上师吴泽衡为重,分为一、二、三级预案,设定了各种对付办法,比如及时通知全国信徒,通过各种串联活动给公安机关施压。他还邀请北京某律师事务所向弟子“授课”,说什么围观改变中国,一旦有人被抓,就纠集信徒到派出所围观,给公安施压;要记下警察的姓名和警号,尽快发到网上;不轻易签名,要等律师到场;要把录音录像放到境外网站,制造出迫害人权的假象,以给政府施压。

善用心机,对弟子实施精神控制

这么一个劣迹斑斑、鬼话连篇、作恶多端的人,为什么还有那么多的人相信吴泽衡?跟随吴泽衡?

一位王姓弟子道出了吴泽衡实施精神控制的奥妙:拜师时要发毒誓,不能把“华藏宗门”内部的事说出去;不能怀疑、背叛吴泽衡,否则没有好下场。弟子们反映,吴泽衡多次对他们说:“如果违背师命,就会得癌症、绝症,家人将不得好死,会下十八层地狱”。

“挺能忽悠!” “伪善的面孔,依然有一定的亲和力”。这是醒悟后的弟子对吴泽衡的评价。吴泽衡口才好、记性好,见过一次面、报过一次名的,下次见面就能叫出人名来,他还能全文背诵晦涩难懂的明朝刘伯温所著《黄金策》。

另一位弟子的讲述,或者更能看出吴泽衡的忽悠。她是怀着好奇心、抱着试试看的想法去珠海拜见吴泽衡的。到了吴泽衡的客厅,聚了三四十个人。一介绍,有北京的一级演员,有上海的博士、银行高管,还有这个人是什么背景,那个人是什么背景……一听,就觉得是高大上、有品位的团体,就想加入。后来她加入“华藏宗门”后才发现,这些人其实是吴泽衡用来充门面的,只要有新人来,就会如法炮制把他们像摆设一样搬出来炫耀一番,充满诱惑,不但让人放松警觉,还心生向往。

为了自我抬高、神化,吴泽衡除了虚构头衔,还编撰很多传奇故事,移花接木地制作很多与高官同台合影的照片。在拍摄《觉者》宣传片,还让年轻的弟弟当替身,展现出青春、灵动的形象。

营造前呼后拥、唯我独尊的氛围,是吴泽衡惯用的伎俩。从“华藏宗门”的活动现场录相看,吴泽衡是绝对的中心,身边人对他表现的是绝对的毕恭毕敬。同时,他以授法号排辈份,形成等级分明的管理,让人对他言听计从,否则就会受到惩罚。

为了给人造成接触他不容易的假象,拜师要写申请表;弟子想见他,必须经秘书禀报,同意后方可;为了耍派头,有时吃饭他不自己动手,由秘书夹菜,吃虾蟹时还得要秘书剥壳。

为了让弟子们信服,吴泽衡也时不时表演一下“特异功能”。表演“特异功能”,一般由他的亲信弟子给予配合。比如他表演吸烟时,能让烟从脚底出来,就是他让弟子从淘宝上购买的魔术烟花。如果演砸了,他就会说是弟子对他有怀疑,心不诚。有一次在外面吃饭,服务员不小心把一位弟子的手机碰到地板弄碎了屏幕。为了检验吴泽衡所吹嘘的“特异功能”,这位弟子就请吴泽衡把屏幕复原。结果吴泽衡不但以这位弟子心不纯为由拒绝了,还让这位弟子喝了一杯带有苦味的白开水,此后这位弟子就浑身泛力、抑郁不振。这也是吴泽衡对弟子进行精神控制的又一常用手法。

有时让弟子当“托儿”,有时自己给自己当“托儿”。一位姓苏的弟子交待,在网络上聊天时,吴泽衡会用多个名字出现,鼓吹“天心海月”(吴泽衡网名之一)如何如何厉害;或者用其他网名套出对方的信息后,再去给对方掐算。这样来“算得很准”,让对方信服、佩服,从而上当受骗。

再狡猾的狐狸也会露出尾巴,吹嘘“能化成一道佛光消失”“能把手铐当面包吃了”的吴泽衡,如今再次锒铛入狱。对他来说,成了莫大的讽刺。

快评:识破邪教,不能光靠群众擦亮眼睛

郑 彦

披着宗教的外衣,干着违法的勾当。不难看出,“华藏宗门”的教义是邪恶的,吴泽衡的行径是肮脏的,其带给当事人和社会的危害是巨大的。虽然吴泽衡等人最终必将受到法律的严惩,但留给我们的思考依然沉重:邪教有很强的迷惑性,识破邪教,不能光靠群众擦亮眼睛。

“华藏宗门”被摧毁,将是司法认定邪教的典型案例,无疑是全面推进依法治国的成果之一。司法认定邪教,也是让老百姓识破邪教、拒绝邪教的最佳途径。近些年来,由于种种原因,还有不少诸如“华藏宗门”这样的邪教组织活跃在各地,传播各种伪科学和迷信思想,虽然显现出了严重的社会危害,但由于有关部门没有明确界定,一些群众还是盲目相信。这也是一些邪教发展迅速的重要原因之一。因此,面对邪教的活跃,必须拿起法律之剑,挑开邪教的面纱,让老百姓看个清清楚楚,以免受人蛊惑、上当受骗。

避免群众受到邪教的祸害,除了依法严厉打击之外,仍然需要社会共同治理。众所周知,邪教从未绝迹过,在不同的时期以不同的面目呈现,但其共性就是广收信徒、裹挟人心、精神控制、危害社会。因而,对邪教的防范与打击,是一项长期的、综合的、艰巨的工作,需要全社会的共同努力。从本案看,受害人大多有着特殊的经历,普遍缺乏家庭的温暖,有着各种各样的实际困难,以至于他们在邪教组织的蛊惑下失去辨别力和抵抗力。这也告诉我们,挤压邪教的生存空间,需要全社会共同努力,特别需要我们的基层组织切实发挥好听民声、解民忧、帮民困的作用,不给邪教钻空子的机会。

 


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