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覃夕权:有些东西由不得你不信/这些东西即便都是真的,还是走不出周易面临的困局
發佈時間: 5/10/2016 1:20:08 AM 被閲覽數: 118 次 來源: 邦泰
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覃夕权:有些东西由不得你不信



独立评论



  最近看到网上对周易算命方面的争论,作为亲身经历者,很想谈谈自己的感受,但因为不善文笔,只好委托老乡曾节明代笔。

我原先是一个坚定的无神论者,总觉得这个世界没有什么神秘的东西,没有科学依据的事情是不可能存在的,对周易四柱算命那些东西,我深信都是骗人的玩意,根本不屑一顾。但后来亲身经历的几件怪事,完全动摇了我原先的观念,让我明白这个世界没有那么简单:

1989年春夏,我正在位于桂林英山柴油机厂的广西第一监狱服刑,那时外面轰轰烈烈地闹起八九民运,听说桂林的学生也上了街,我们坐牢的凑不了热烈,只能围着电视机看热闹。后来监狱方怕影响犯人思想,不让多看电视,晚上早早地就把电视机关了。于是除了打牌下棋外,犯人就在监内海阔天空胡侃闲聊,这时候有个人特别出风头:
那家伙南宁人,六十多岁的样子,中等身材,头发稀疏,不胖不瘦,精神很好;大家都叫他“阿青”,他在牢里五迷三道的,经常给人算命,有些监狱的干警都找他帮算命。
阿青有时还点评政治,一副半仙的样子,对这种人我很看不惯。有一天晚上,阿青看了“动乱”的电视新闻,就在牢里掐着手指说:哎呀,死到临头了,怎么还不跑呢?我问:谁死到临头了?阿青说:学生呀!准备开枪了,不出两个星期,天安门会杀得一个不剩。我说:你莫瞎掰,北京密密麻麻的这么多人,怎么好杀呢?阿青也不争辩,继续说:赵紫阳也完了,学生害了他,新皇帝从上海来。我说:你又瞎掰,赵紫阳下了,肯定是李鹏当,怎么会是上海人来当呢?阿青说,你等着看吧。
后来果然赵紫阳下台了,出人意料地上来一个江泽民,真的是从上海来的。我当时有点稀奇,但不服气,觉得阿青这家伙不过是瞎猫撞了死耗子。


“六四”后的一天上午,我大哥来探监,给我带了些银子,于是当天中午,我就做东在监狱中点了几个菜,请管工头老吊和两个关系要好的犯人一起吃中午饭。
“老吊”其实当时只有二十五六岁,之所以喊他“老吊”,是因为那家伙又白又瘦,一副吊死鬼的样子;老吊是广西钟山人,因打架斗殴入狱,头脑精明,做工手脚快,因此升了管工头。
不知为什么,那天中午老吊吃得不安稳,才点把钟,菜还没吃完,老吊就说要去看一下沙场,因为沙仓库的漏斗出沙口堵了,要去看看情况,下午要带几个人去清理。
我说,那我跟你一起去。老吊说:你去什么卵?你又从没搞过,那地方很危险,搞不好就陷进去被活埋了。你们快吃,回来就要出工了。

于是他就一个人去了。但是过了二十多分钟后,老吊还没回来,却见管教朱大队长急匆匆地找我,问:老吊去哪里去了,怎么还不派工!?我说:他说去沙场看看。管教朱大队长带着我去沙场,但连影子都没有,朱大队长急忙组织干警,分头去搜寻,找遍了监区和厂区,没有发现老吊的一根毛。
朱大队长急得脸色惨白,大汗淋漓,他的第一反应是:老吊跑了!在共产党的监狱里,干警不怕犯人死,最怕犯人跑了,因为死一个犯人权当死一条狗,但若犯人跑了,他们就责无旁贷,末日来临了。
看着朱大队长这副狼狈相,其实我心里很高兴,心想:嘿嘿,你他娘的也有今天。但我又得装出着急的样子,就跟他说,我去问问别人看。

我就顺便拿这事找阿青开涮。我嘲弄地问阿青:“你不是神机妙算的半仙么?现在老吊不见了,请你这个半仙算算老吊在哪里,怎么样?”
本以为阿青会推脱,没想到阿青问:老吊是什么时候不见的?你最后见他是在哪里?他说他要去哪里?接着他居然闭上眼睛,认真地掐起了手指来,掐了一通手指后,阿青睁眼惊呼:“怪事,他人已经不在了啵!”
“不在是什么意思?”我问。
“就是死了!”
“你扯卵谈!我中午才和他吃过饭。。。”我没好气地说。
“我怎么知道呢?我算的结果确实是人死了。”阿青说。
“那好吧,活见人死见尸,你说老吊死了,他死在哪个方向?”我问,我下决心要看阿青的笑话。
阿青又闭上眼睛掐了一通手指,睁眼一指,说:“就在那个方向”。恰是沙场的方向。

我忽然心里咯噔一声,心想老吊会不会陷到沙里去了!就急去找朱大队长说。朱大队长急忙带人去挖掘圆柱形沙库旁边的大沙坑,一会儿功夫,就挖出了一双穿拖鞋的脚来——正是老吊的尸体!
原来那天中午老吊图省事,违反沙场的规定,腰间没有系绳子,就一个人下到大沙坑去探查沙漏出料口,结果出沙口旁的沙一塌陷,整个人就瞬间被活埋了。
由此我对阿青佩服得五体投地!
当时朱大队根本不相信阿青能够以易术测出老吊的下落,怀疑阿青杀了老吊,把阿青抓起来讯问,直到得到了阿青不在场的证明,才罢休。

经历了这件事,我从此对周易算命这些东西,不敢轻易否定了——这类东西不科学,但确实灵验。那时我相信阿青是个高人,还想拜他为师,可惜他不久转走了。


第二件怪事是我妻子家里的事。2001年九月,我妻妹在台湾生了一个儿子,大概在当年十一月,她在台湾用QQ把她儿子的满月照发给我,我一看吓了一跳: 照片很不清楚,有点底片的效果,片中的小孩子,青面獠牙的,象一个小鬼。.当时看了很不舒服,心里有一种不详的感觉;我问妻妹,怎么照得这么不清楚?她说:照得很清楚呀,应该是传输的信号不好。但我在网上多次发送照片的经验知道:恐怕再传一万次,也不会有这种效果。
不久之后的2002年5月25日,妻妹携幼子回大陆,乘坐的是“华航”611航班,由台北飞往香港途径澎湖上空时,飞机莫名其妙在空中解体,机上225全死,当时妻妹的幼子才八个月大。

这件惨事之后,2003年我去香港进货(当时我在深圳开公司),看见有一家“黄大仙算命测字抽签”的店,生意很火,客人排队。.我心想:自古真人不露相,象这种在闹市区搞钱的人,肯定是骗子,于是就“花钱买开心”,故意把已死于空难的妻妹生辰八字报给算命先生,以好奚落他一把。
那算命者五十多岁的样子,长须斑白,仙风道骨,穿道袍,戴道冠,用一支毛笔。他算了一通之后,脸色很不好看,给我一支签和一本书,要我自己按照签的号去查对应的谶语。我查到后,发现是一首诗,再看解语:居然是短命的意思!老道说:过不了二十六岁,人已经不在了吧?你要来试探我?
我妻妹死的时候,确实是二十五岁多,未满二十六岁。

我非常震撼!

原先我是只相信科学的人,经过了这几件事后,我原先的信念彻底的崩溃了,我感到不是任何东西都能以科学来解释的,科学无法解释事情的确存在,而且发挥着重要的作用。现在我成了一个基督徒。

覃夕权口述、曾节明整理
2016年五月九日下午于春晴纽约州




作者: 旁观者昏  

 这些东西即便都是真的,还是走不出周易面临的困局。

  2016-05-09


曾节明介绍了他的朋友的一些经历。



非常有趣,里面有些在认识上值得讨论的东西。

我完全相信他的那位朋友不是撒谎,那个用周易算命的故事是他的亲身经历。但天
下研究周易的人对于六四的说法会不会一致呢,假如不一致(肯定会不一致),在江
泽民进入中南海之前,你到底要听谁的?好,俗话说,货比三家,听完了三种意见
之后,你准备要做的事情,也还是要根据得到的信息,这些信息经由现代科学手段
传到你这里,你再次参考这三家的主意,因为可能会有五匹黑马,三家只给出了三
家,有些帮助,但原则上并不具备准确预言的资格。任何一个稍微熟悉历史并掌握
有一定信息的人都可能给出两个人选,给出说服人并为人理解的论据,有的还能给
出一个,并且后来证明是对的。

如果再进一步考虑的话,这种预言只是政治完全不透明的结果,信息的不对称造成
的一种假象。要知道,杀人是邓小平打定的主意。这个主意并不是他参考了什么天
意后的顺从天意或者不知觉的下意识活动,是他个人的历史决定的。知道邓小平要
杀人的哪里只是这个算命先生,多了去了。我当时的学校里有两个上点儿岁数的人
清清楚楚地几次向大家说:不杀人是不可能完的,碰上邓小平,他杀人下得去手。
人家的分析是历史分析,照样清清楚楚,有根有据。其中一个家伙居然要回国去劝
学生撤退。另外一位女性则显得万分悲观,不再说什么了,说完走人,打自己留在
美国的主意去了。今天,运用民意的收集,一些观察所都能准确地预言大选的结果,
言之有据。关于民意的收集,有一套成熟而又复杂的程序,是专业人员要熟悉的。
人们并不需要周易来做预测,也可以预言,并具有相当的说服力。

如果再近一步去做深层考虑的话,这些由周易得到的预言,在邓小平那里根本就不
是任何值得预言的东西,他自己就是预言结果的最重要的主导者。实际上,这么多
年的研究说明,并没有任何力量可以阻止他在面临这种运动时杀人。他打算找谁代
替赵紫阳,都是非常实际的政治考虑。我们只是由于不知道这些详细内容对于这些
预言产生了敬畏而已。至于圈子里面的人,人家知道的一清二楚,更不要说当事人
了。同样不需要周易来做指导。

我知道曾节明已经根据周易对美国大选做出了预测。保守地说其胜率是50%,相当不
错了,不是吗:-)?但是,为什么不能尝试一下预言下次美国大选呢?例如有谁会
成为下一对对手,或者会有什么黑马?已经知道的信息在何种意义上影响了他的预
言是很明显的,无须再说了。

至于对科学的说法,我只好说他那位朋友还不知道什么是科学。

首先科学并不回答这些问题,周易和科学在这上面叫不着板。

其次在科学研究的领域里,并不存在上面三种在原则上将遭遇的困境,它有它的困
境,但要高级得多得多,是认识史上的一个飞跃。它认识到这些困境,局限和不切
实际的假定之后,从来不去致力于它的神秘化,相反它坦诚地说明之。它不惧怕失
败,因为它寻求理解中的规律可以在现实中一再被实验重复证实,进而为人类理性
把握。

再次,如果在人文学科里引进了科学的方法,大多数情况下给出的,是并不具备决
定性意义的一些可能性而已,所用的手法也是收集资料,对照历史,分析利弊,遵
从学术规范,等等,其成果在给出论断时是相当谦卑的。

科学要在人类的选择中找到适当的平衡点,这的确是人类面临的难题,但不是科学
的难题。一个大兵失踪了,要不要派一个小队的士兵去营救,是人类的选择,也许
不是理性的选择。如果按照得失数字上说,绝对没有必要冒这个险。1:N+1的得失
律,在机率决定的预期上是完全可能超过一的,甚至可能全军覆没人还没有找到。
但是有人还是要做这个选择:去找!科学的态度是要准备好一切细节完成营救的任
务,而不是取消营救本身。在这个时候,周易能帮我们做什么呢?

 


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