有关秘密离岸公司信息的最大泄密案引发的丑闻星期一进入新阶段：国际调查记者联盟公布一个可搜索的网络文件资料库。这个资料库显示了200多个国家和地区20多万家离岸公司和个人详细情况。

巴拿马文件是指来自巴拿马的莫萨克·冯赛卡律师事务所一千一百五十万分文件。该律师事务所积累将近40年的文件显示了它如何帮助一些有钱的人设立离岸公司，这些公司经常被用来隐藏资产，逃税或逃避制裁。

离岸的定义

所谓离岸就是一个人或一个公司在其所在国家之外的地方登记或运作。这种安排经常用来为当事人谋取金融、法律或纳税好处。

何为离岸公司

离岸公司是指为了在其登记国家之外的地方运作而成立的公司，也有人称之为空壳公司。一些个人或公司经常用空壳公司来隐藏资产拥有者或隐藏公司资金来源的其他信息。

合法使用离岸账户

避税天堂（即提供低税率和高隐私的国家）本身并不违法。一个公司或基金可以合法地离岸以谋求低税率，以及其他合法的避税天堂用途，如商业融资、兼并、收购、遗产或纳税规划。

非法使用离岸账户

但是，一个人或公司假如不按照其所在国家的税务当局的要求申报从外国账户那里得到的收入，或如果一个离岸公司被用于隐藏资金来源或其拥有者，或用于洗钱或逃税，那就是非法的。

避税与逃税

避税是指一个人或公司通过合法途径声索法律准许的征税减扣或抵免以降低收入所得税。逃税则是一个人或公司蓄意逃避纳税，是非法的。

避税天堂所在地

莫萨克·冯塞卡被认为是全世界提供离岸公司服务的最大机构之一。在该律所的离岸公司档案当中，有二分之一的离岸公司设在英属维尔京群岛。英属维尔京群岛是莫萨克·冯塞卡首屈一指的避税天堂。

莫萨克·冯塞卡律所使用最多的前10个避税地依次为：

英属维尔京群岛：莫萨克·冯塞卡律所在其中有113,648家公司客户

巴拿马：该律所在其中有48,360家公司客户

塞舌尔群岛：15,182家

纽埃：9,611家

萨摩亚：5,307家

英国安圭拉：3,253家

美国内华达：1,260家

◆《美国之音：记者组织对外开放巴拿马文件信息》

所谓的巴拿马文件揭示了全球权贵们利用离岸避税天堂隐藏财富的秘密。有关报道上个月曝光后，导致冰岛和西班牙高层官员下台，给英国首相卡梅伦带来难堪，并指称俄罗斯总统普京的一名同僚涉嫌洗钱。

国际调查记者联盟说，星期一向公众开放资料库将可能带来更大的影响。该联盟掌握了从一个巴拿马律师事务所泄露的1150多万份文件，这些文件最初只提供给记者。

该联盟星期一下午美东时间2点在其网站上开通了一个包含20万个离岸公司的可搜索数据库，预计这些公司的持有人来自200多个国家和地区。这个数据库融合了巴拿马的莫萨克·冯赛卡律师事务所被盗文件的信息，以及国际调查记者联盟之前有关国际避税调查的信息。

这些信息可以根据国家、姓名、地址和其它等进行检索。诸如银行帐户和个人身份等敏感信息已被去除。

巴拿马文件调查项目最初吸引了大约80个国家的100多家新闻机构的370多名记者。有关报道于四月初开始推出。他们的报道发现了各种各样的权贵要人在离岸公司中的参与，其中有140名政治人物，包括12名现任和前任政治领袖；亿万富翁；体育明星；毒品走私犯和黑手党成员。同时至少还有33人和公司由于有证据显示违法介入与墨西哥毒枭或朝鲜和伊朗等无赖国家做生意而被列入美国政府的黑名单。

美国总统奥巴马星期五对巴拿马文件调查作出回应，呼吁国会通过立法，提高透明度，减少腐败。他呼吁要求所有美国成立的公司公布“受益人”，即指那些可能会从税收优惠中受益的人。他还要求美国国内银行和外资银行必须与打击腐败的执法部门共享信息。



印尼人讨论巴拿马文件（2016年4月22日）

香港：452家

英国：148家

剑申鹄：致王岐山公开信／1989王康起草之《未来十年中国改革的基本构想》及略加说明

首发 剑申鹄：

致王岐山公开信

【阿波罗新闻网 2016-05-06 讯】

作者：剑申鹄

王岐山先生，您好！
值此蔡英文女士当选中华民国总统之际，不得不写此信，不得不用公开方式，一是因为没有您的电邮地址，二是要说的这些话没什么秘密，三是时间紧迫，如果托人辗转传递，不知何年才能到您手中。公开发表，内有干货，拜托您的情报兄弟们及时送达。既然您推崇阅读托克维尔，又约见福山讨论未来，那我们还是有对话的基础的。这信后面，有超越托克维尔和福山的研究成果洞见，希望您会愿意进一步了解。
三十一年前，在西皇城根某大院，您的办公室里，长谈之后，我从您手中接过一张两万五千人民币的支票。那是我们一个课题组的科研经费，从您管辖的农研中心账户中划拨。还记得么？那个课题的名称，叫做“中国历史上天灾人祸数据库及其计量历史学研究”。那个课题组的四位跨学科成员，两位在89年后流亡噤声，一位被贵党开除后至今被喝茶不断，本人愤而出走他国，后来成为世界公民。目前，我是那个课题组中唯一还能发出声音的自由人。
重提旧事，是为了找回历史的连续性。当年的您，支持我们那个课题，是因为您当时同我们一样，也为这个民族的多灾多难的命运忧心如焚。我们企图通过对历史的沉思和拷问，看穿现实的雾霾，为这个苦命的民族找出走向未来的道路。抓住那样一个课题，我们找到的结论是，这个民族两千年连绵不断的苦难，与随机发生的天灾没有本质的关系，而是地地道道的人祸为主。人祸的根源，则深埋在这个民族误入歧途的传统文化基因之中，导致了它的历史上大多数时间都是天下大乱，只有极少数时间做到了国泰民安的残酷事实。
治乱循环如何打破，有黄炎培先生与毛先帝的窑洞对，还有贵党在1945年到1949年间对人民的公开承诺，所谓“历史的先声”一书，想必您心知肚明。斗转星移，毛先帝千错万错，至少有一句话是说对了：“现在世界上，民主是主流，反民主的反动只是一股逆流”。但是您的习老大对这句话是否真吃透了，我没有底。最近冯胜平、罗宇二位各给他写过几封公开信，可谓苦口婆心，但是贵当局种种作为，看不出冯罗那些信究竟有没有用。说不定只有您能够与他谈谈？
不得不写这封信，因为您和我都心中清楚，虽然这个社会溃而不崩，臭气熏邻，但是大乱的脚步已经在逼近，尽管“有兵在”。民怨沸腾，经济危机，藏疆失睦，四邻侧目，日本警惕，美国清醒，三胖挑衅，英文领台。贵党在位诸君，其实已是四面楚歌。尤其是英文领台，让贵党贵军中狂妄之士蠢蠢欲动，一招失误，将导致同胞相残，甚至引爆第三次世界大战和本星球本文明向石器时代的归零。纵观天下大势，这个说法绝非危言耸听，而是近在眼前的现实可能。
1989年四月一日到五日，在所谓“四百儒生反党”的京丰会议上，王康起草、多人署名、温元凯宣读的“中国改革纲要”，历史上第二次“公车上书”，您还记得么？当时您是中农信总经理，也在那个会上。那份文件的核心内容一言以蔽之，就是懇请贵党承认已经犯下的错误，与人民和解，重新上路。后面的事情，地球人都知道。不认错的后果，就是继续犯下更大的错误：开枪屠杀学生，和后来对民间准宗教团体的残酷镇压。一错再错，终于走到今天，进退两难。
承认错误真就那么难么？在东亚大陆传统文化基因下确实很难，这是东亚大陆地区文化与世界主流文明的先天性的根本差别。不认错自然没有反思，没有反思当然与进步无缘，而是两千年一直在原地转圈圈。但是很难不等于做不到。请看被贵党打败的蒋公，能够接受基督教，晚年做到了痛改前非。蒋经国先生，有胆量说出“没有永远的执政党”，开放言论自由，培养人民的民主素质。李登辉先生临门一脚，实现了国民党自建党时就确立的宪政理想，把政权还给了中华民国台湾的人民。今天，蔡英文女士带领台湾的新生代华人，有希望彻底摆脱东亚大陆传统文化基因，摆脱东亚牌的内斗内耗恶习，更好地融入世界主流文明。这两千三百万人的实践，其实是十四亿人的榜样和希望。先行者们把桥已经造好了，贵党还要泡在水里摸什么石头呢？
反腐的辛苦和艰难，世人皆知；治标不治本，您也知道。明朝固有东西厂，不救崇祯上景山。清廷大兴文字狱，难防辛亥枪声起。历史一再的覆辙，难道21世纪还要再演一次?时至今日，贵党内部有多少人在揣着明白装糊涂，边唱高调边挖国库，您一清二楚。您说先治标为治本赢得时间，但是今年，台湾人民高票选出了具有国际视野的蔡女士，而贵党却让王洪光中将在投票前发出威胁，要让台湾岛内民众“亲自体验地动山摇”，而且“绝没有什么听其言观其行的缓冲期”。王中将虽已退休，贵党党性原则是不会按个人意见发言的，所以，他的话也就大概就是贵党中某派的宣战书了?
贵党内外交困，按下葫芦起来瓢，已经越来越手忙脚乱了。按王中将的说法，“一不小心把台湾这个茶壶摔碎，”发动一场战争来转移各种尖锐矛盾，确实是你们习老大的有效选项，甚至是贵党中某一派系朝思暮想的、唯恐天下不乱也要建功立业的所谓男儿梦。而这正是如假包换的“反民主的逆流”，我将其称为“恶龙派”（反之，追求主流文明普适价值的，我称为“熊猫派”）。我担心的是，王中将舞剑在明处，而某些在暗处的好战分子，背着你们高层，悄悄按下导弹的发射钮，造成双方交火的既成事实，把你们绑上战车。辛亥革命的触发点，是在一位排长陶起胜与一位班长金兆龙打架时，士兵程定国“一不小心”从后面开出了第一枪，引发了雪崩效应。今天的贵军中，隐藏着多少既对社会高度不满，又整天想着核平台北、东京、华盛顿的恶龙派的无脑愤青呢？您应该比我心中有数。
战端一开，生灵涂炭。贵党的历史，早就是由国人的血，你们自己同志的血，很多无辜民众的鲜血，泡出来的。但历史车轮一定不会向反民主逆流的方向一直滚下去。个性超倔强的蔡女士和她的新生代政府，绝不会屈服于大陆恶龙派的暴力。国际文明力量也绝不会坐视。还有北方那头恶熊当然也要趁火打劫。王力雄先生小说《黄祸》中的描述的类似场景，一定是恶梦成真。其结果，如果整个地球不因此而全面毁灭，那今天这种本来已经摇摇欲坠的大一统局面也将一定不复存在，恶龙派一定会事与愿违。原因很简单，人类历史归根结底是要走向自由平等的文明社会，不是要走回专制的黑暗。逆流就是逆流，终究压不过主流。
身居高位的诸君，对台湾社会应该有足够的情报了解，扪心自问，他们的社会建设、民生水平、民权高度、民主素质，是不是比大陆高出很多？我去台湾访问过四次，第一次就一见钟情，那才是温馨和谐的华人家园。台湾2300万人民有幸走上民主道路，如果大陆14亿人确实没有能力跟上，人家就算是真“独立”了又如何？贵党就要再杀人了吗？1534年英格兰独立于罗马，1776年美国独立，1534年英格兰独立于罗马，1776年美国独立于英国，1918年波兰独立于俄国，哪一次不是历史的重大进步？况且，中华民国国号、国旗及政权自1911年起就一直独立存在，“两个中国”的现实，难道不是贵党从1931年在江苏瑞金县成立的中华苏维埃共和国启动，到1949年抢到大陆治权后搞出来的吗？“台独”本是一个伪概念。历史的事实是贵党先搞了“江西瑞金独”后来又搞了“陆独”，对不对？贵党一天也没有统治过台湾，怎么会好意思说人家“搞分裂”啊？分裂中华民国的是贵党啊！如果贵党动粗打过去，那才叫侵略和颠覆。其实要统一很简单，只须要贵党正视历史，痛改前非，虚心向台湾人民学习民主，请他们过来传授民主运作经验，大家一起商量，共建两岸一家的“洽安纳共和国”，即可。您如同意，与习老大几位商量好了，我愿做志愿者去详谈这个思路。
写这封信，很容易不小心破坏我为自己立的规矩，那就是作为独立学者，绝不跟从东亚读书人热衷上奏折的恶习。好在您不是皇上，说几点建议供思考还是可以的。
第一点意思，总结上述，请您和您的同事们千万要珍惜台湾。“宝岛”也是你们叫的，“同胞”也是你们喊的，但不要再一边说“血浓于水”一边又让王中将这类人威胁人家要血流入海了。台湾的可贵，是他们走出了“华人无能民主”的历史陷阱，是他们为华夏民族找出了一条融入本星球主流文明的道路。毁坏台湾，就是毁坏整个东亚大陆民族的未来。几天前，《环球时报》号称85%人要对台动武，难道贵党真有民意调查么？
第二点，作为独立学者，与您分享下本人“反共不反国”的观点。你们那个共字，那个否定私有财产的实验，该停下了，该悔改了。对私有财产的全面掠夺，对土地的全面霸占，以及在这之上形成的掠夺型体制，是您今天疲于奔命的反腐永远反不干净、永远按下葫芦起来瓢的根本根源。真的要反腐，请你们把土地还给人民吧，请你们把选票还给人民吧，请你们把宪法还给国家吧。
前些日子的那个周子瑜事件，其重要性并不在于导致贵党国际形象一落千丈而人心尽失，或贵统战部费尽心机耗尽万金换来的那点成果一夜之间打了水漂，而是揭示了大陆社会总体的理性贫血的严重程度和弱智民粹的疯狂程度。你们再这样”共”下去，大洪水就要来了。多少有识之士一而再再而三地忠告着你们，难道就不能听一句么？纠正这个“共”的错误，开启民智，只要像王朔先生所言，你们“从人脖子上下来”，像南非那样与人民寻求和解，不行么？
第三点，作为独立学者，与您分享下本人“反中不反华”的观点。“中国”名称里的“中”的概念，是一个历史的错误。周有光老先生告诫，只有站在世界看“中”国，才看得清。“中”国本来并非“中”，是本人近年来一直呼吁指出的重要事实之一。有人说，不就是个名称么，何必咬文嚼字。但是，这决不是咬文嚼字，因为你本来并不是世界的中心，但这个“中”字进入这个民族的潜意识后，贻害无穷，加上“地大物博”的自吹自擂，直接导致了先自大自傲后自卑自淫的民族心理，为大一统病毒和专制病毒提供了广阔的土壤。“东方西方”思维规范也谬误已久，地球文明是有主流与逆流的区分的。落后地区人群对先进的文明不跟进学习而要自搞一套是没有出路的。
第四点，未来的出路，在于彻底反思，恢复历史真相，痛改前非，与人民和解，集思广益。历史学者刘仲敬先生说，“你要听任这个市民社会成长，因为这个市民社会，它的主要的组织资源仍然是从西方输入的，这些组织模式和经济资源的输入会把社会中原有的材料重新组合起来，转换为新的形式，这个形式不可避免地会腐蚀原有的统治形式和政治形式”。“野草如果不受干扰地成长，早晚都会淹没锈迹斑斑的割草机。割草机如果胜利，荒漠就会取代草原。大一统帝国曾经镇定而审慎地削平了参天大树和乔木，只留下灌木和草地。弱小的顺民发现皇权之下不再有任何土豪比自己强大，也就感到了一丝苦涩的安慰。养育巨人的森林，总是出现在割草机遗忘的角落。欧洲的土豪在封建的混乱中，成长为巨人。年轻的巨人盲目地走向世界，漫不经心地踩碎了矮人的玩具屋，甚至没有意识到自己在做什么”。事无两全、物无两大，唯有勇有识者择之。是以维护一党之私利，毁掉一个本来并不稳固的国，还是认清世界潮流，顺应民意择善而从启动政治改革，您哥几个该好好商量了。从生态位理论看，在愚昧人口比例较高的社会里，实行民主对贵党其实是有利的，因为贵党的得票一定是很高的，同时，滥用权力的普遍现象能够真正得到制约。
此信不奢求回音，仅为不得不说之衷言。若能有助于引发讨论，有助于两岸走出迷局，免同胞战火之灾，善哉。
顺祝夏安。
北美独立学者剑申鹄
2016年5月1日
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1989王康起草之《未来十年中国改革的基本构想》及略加说明

这几天正整理旧文，25年前写的这篇《八九宪章》也钻了出来。勿需旁搜远绍，刚好可以奉上。谨略加说明。
1989年3月底，由向宏安排，赴安徽合肥中国科技大学，与温元凯晤面。简单交流后，由我两天内拉出一份初稿。因老母身体欠安，即返重庆。老温4月2日－5日参加北京《改革十年：中青年改革理论与实践研讨会》并宣读此文。先后取名《中国改革宪章——为中国改革求国内外人士共识之宣言》、《中国改革纲要——走出当前中国改革困境的宏观构思》，被称为中国知识界第二次“公车上书”。挂牌讨论者有：温元凯、万润南、严家祺、潘维明、曹思源、包遵信等，曾拟邀下列人士连署签名：
于光远 于浩成 万润南 戈 扬 方励之 王元化 王若水 王若望 贝兆汉 邓伟志 包遵信 许良英 李慎之 李泽厚 刘宾雁 何家栋 苏绍智 苏晓康 厉以宁 严家祺 刘再复 何博传 吴祖光 邵燕祥 张显扬 张宗厚 金观涛 钦本立 高尔泰 童大林 黎 明 戴 晴 甘 阳
1989年4月10日此文以《未来十年中国改革的基本构想》为题发表于上海《世界经济导报》，“六•四”后受《人民日报》数文批判。此文亦为本人首次公开发表文字，并由此被通缉十年，告别中学教书生涯。
25年过去，当年尚年轻，跟（许）知远差不多。中国没有按我们的愿望演变。89后，你们流亡海外，我们则滞留国内，直接目睹一个大有希望的国家滑向腐化而邪恶的红色利维坦的可悲历程。中国还在十字路口，更为世界瞩目.我们不是算命先生，但亦知道，无论兴衰进退,历史终有一种去向，中国不能例外。若执意倒行逆施，就是另外一种结局：堕入地狱。如此而已。
知远是中国难得的青年才俊，也是我的忘年交。他有强烈文化使命意识，然毕竟年轻，要理喻“何谓百炼钢，化为绕指柔”，还需走一段路。孔子慎终追远也寄望来者，我们多少可继此传统。
老兄一代人杰，风云际会，长相亦耐看，非蝇营狗苟之辈可比。一粲。即颂
秋安！
王康拱手 2014，8，17

附文：《未来十年中国改革的基本构想》

前 言

中国又一次徘徊在历史的十字路口。
十年改革的巨大成就与深刻危机激励和困扰着每一个中国人，中国社会发展方向的总体性解决日趋临近。停滞倒退、误入歧途还是冲出困境，不仅关系到改革命运，而且关系到1840年以来中华民族救亡启蒙伟大运动的现代继承，关系到1949年以来代价高昂的共和国历程的公正总结，也关系到1917年以来社会主义实践的科学反思，关系到二次大战以来世界从对抗、分裂走向对话、合作的基本前景。
我们正处在一个重要的历史关头，中华民族已无力再承受任何折腾，生死攸关的“球籍”讨论绝非危言耸听。
我们要郑重指出，我国社会目前面临和潜在的危机，已具有结构性、普遍性和总体性。任何个人、政党、阶层和集团都不能、也无权取代亿万人民的选择、参与。
我们恳切期望，一切关心祖国与自己命运的人们，摒弃由于种种原因形成的成见，强化“不改革没有出路”的共识，严肃而有成效地思考和讨论我们共同的问题，主动承担时代责任；我们还期望所有关注中国命运的各国政府和国际人士，正确理解中国的现实，充分认识中国改革的世界意义。

一、中国改革的历史启示与国际参照
鸦片战争以来的一个多世纪，中国近代社会的历史主题——现代化，在血雨腥风、政体繁演、思潮起伏的强烈冲突与选择之中艰难伸展。中国现代化一开始带着自身历史矛盾与世界历史发展综合运动的整体特征。中国现代化的曲折道路启示我们：中国历史、中国文化和中国社会的自身改造与世界先进文明、世界现代化主流的正面结合，是中国实现现代化的唯一途径。
社会主义在中国的三十年实践，建立了一个比旧中国远为强大的新制度，深刻地改变了中国；但并没有根本解决中国近代以来的基本问题——摆脱贫穷落后、推进民主宪政、实现现代化。
1953年的农业合作化运动和1958年的人民公社化，彻底粉碎了中国农民“耕者有其田”的梦想。
1956年仓促完成的所有制改造，断送了中国经济发展的管理和经营阶层，商品经济的发展严重受挫。
1957年的反右运动以及嗣后的多次政治运动，极大地贬损了知识分子的积极性和创造力，我国科技、教育、文化、艺术、思想理论的发展惨遭重创。
1959年的庐山会议，粗暴践踏了党内民主和法制，政治权力斗争恶性发展。
1960年到1962年的全国性大饥荒，造成全民生机的衰退。
六十年代初的反修运动、中苏论战，使中国在左倾道路上越走越远，在国际事务中更加孤立。
六十年代的大三线建设，备战备荒，使中国经济发展的元气进一步被挫伤。
1964年的四清运动，打击了广大的基层干部，社会政治生活更加恶化。
1966年到1976年的十年文革，则使我国经济濒于崩溃边缘，整个社会融奴隶制残余、封建主义和法西斯专政于一炉，权力极度异化，亿万人民在宪法和法律意义上的社会主体地位和权益荡然无存，道德价值空前败坏，善恶是非彻底颠倒，中国历史全面倒退。
历史终于痛苦地得出一个伟大而悲壮的结论：——中国必须进行第二次革命。
社会主义在苏联、东欧和其他国家的实践同样困厄纷至。从清算斯大林独裁统治到试行多党政治，从赫鲁晓夫1956年的报告到戈尔巴乔夫的新思维，一系列形式各异、本质上都是力图摆脱传统社会主义僵化模式的改革，在局部问题上取得了一定的成就，但从根本意义上迄无成功。社会总体发展水准还远远落后于西方工业发达国家。与此同时，由高科技、世界新技术革命浪潮为前导的现代工业革命再次快速推进了西方国家的经济发展和社会进步，东西方对比的差距还在继续拉大。更多的人越来越清楚地看到，进行了几十年改革的社会主义国家，若仅以回到正统道路为终极目标，虽能缓解暂时的困难，却解决不了远离现代化主潮的严峻事实与深刻危机。因此我国改革必须完成的乃是性质并不完全相同的双重任务，一方面，以回归的方式调节、改革社会主义，解决生存；另一方面，以超越的方式促成发展，逐渐进入世界现代化主潮。
二、十年改革的整体评价
十年来以经济领域为主的自上而下的改革，启动、引发了一场自下而上的广泛的社会变革，清算“四人帮”，拨乱反正，革除人民公社制度，平反冤假错案，真理标准讨论，理论反思热潮，企业所有制改革……，则是自上而下与自下而上改革的成功结合，在经济、政治、文化，社会等各方面空前广泛地影响着中国社会历史的进程。
十年改革客观上突破了政治垄断经济的局面，为中国人民的思想解放和精神发展提供了物质基础；经济改革逻辑地要求根本修正我国与世界的关系，使开放成为历史的必然，促进了对现代社会基本价值的认同，使中国的现代化有了与世界先进文明正面融合的可能；经济改革一定程度上调整了我国社会各阶层人民之间、人民与执政党之间长期的紧张关系，人民的历史主体与国家主体的地位得到初步的恢复。奠定了我国实现现代化的历史基础。
十年改革符合中国人民的根本利益，顺应世界现代化潮流，体现了当代中国的主要本质，指示了我国社会发展的希望和方向。
十年改革的最大失误在于：单纯经济改革的孤军深入和政治体制改革的长期滞后。这使封建特权和现代经济相结合的权力经济结构得以膨胀，不仅吞噬经济改革的成果，而且酿成严重的腐败现象，败坏改革，动摇了人民对改革的信心，给旧势力提供了复旧的机会。
与经济决定论相联系的实用主义哲学没有、也不可能为我国改革确立科学、宏观的理论指导，客观上阻挠了中国社会现代化所必需的历史反思、理性批判和理论选择，助长了旧有意识形态对新思想的压制，这更加剧了改革的复杂性、长期性和艰巨性。
三、我们对目前形势的基本看法
当今中国最今人困惑、最反常的事实，是十年改革的巨大成就与整个社会的深刻危机的并存。对当前危机的认识和解决是摆在我国人民面前的最大难题。
经济的长足发展造成社会基本结构的严重失衡，由于旧政治体制基本完好，未解决的固有社会矛盾与经济改革的失误共同构成危机的现实根源，反映了单纯经济改革的高度有限性。
我国社会面临的人口危机、教育危机、道德危机、逃离意识、腐败现象、通货膨胀、社会治安、社会公平等一系列问题，固然与改革决策失误、行为紊乱有关，但更重要的原因仍然在于旧政治体制对经济发展的束缚和制约。
当前，最令人忧虑的是，在人们对改革逐渐丧失信心的同时，旧体制、旧秩序和旧意识形态却正在卓有成效地否定改革，改革优势在许多领域正在失去，我国社会某些势力表现出收拾残局的态势，怀旧复旧思潮正在泛滥，我们至今没有充分认识到严重的改革危机，没有激发人民捍卫改革、共度危难的魄力和勇气，更没有防止复辟倒退的思想准备和得力措施，这是中国改革面临最为严峻的现实。
四、走出改革困境的构想与建议
中国改革开放的根本目标是整个社会的全方位现代化，达到人类文明在当代的最高水准和最新成就。一切借口国情特殊、拒斥或曲解现代化的作法，都必将受到历史的惩罚。以世界公认的现代文明准则来审查和规范我国的改革思路和举措，是克服我国历史、地域局限性，真正稳步、持久走上现代化历程的唯一正道。
（一）反思历史
对我国四十年来的历史进行重新评价与反思，对捍卫经济改革成果、推动政治体制改革及整个社会的变革具有紧迫的现实意义。澄清我国社会长期混淆的重大善恶是非，尤其是严肃清算斯大林模式与毛泽东个人专制的灾难，把历史真相告诉人民，需要足够的诚意、勇气、政治气度和历史责任感，它日益成为我国能否真正摆脱过去、面向未来的试金石。
（二）公开性与全民共识
改革的革命精髓在于逐步确立我国人民的历史主体性，增强政治生活一切社会领域的公开性与透明度，在更为广泛的范围内达成全民对现代化的普遍共识、普遍参与；在重大问题、重大决策上实行全民公开与全民公决。
（三）推进民主与宪政
我国政治体制改革的基本任务，是修改宪法，革除集权政治，推行民主政治，实现宪政。强调民主的阶级和意识形态本质，是对民主的肆意曲解；民主与科学一样，是世界文明潮流，是现代国际惯例，民主是专制的死敌，却是现代化的摇篮。
（四）多党政治合作与政治多元化
人类民主实践表明，绝对权力导致绝对腐化。政治多元化是现代政治的必然趋势，多党合作是我国现阶段已能实行的政治制度。不同意见的政治共存是健康的政治，哑雀无声、只许附和的一言堂政治才是病态的政治，只有切实实行多党政治合作，才能提高和改善共产党的执政党地位和合法性。
（五）关于不同政见
在我国现阶段，应特别慎重地对待和处理不同的政治派别与不同的政治观点问题，应坚决废弃以政治运动和专政手段来解决政治分歧与思想派别的恶劣作法，当前要特别警惕将旧体制造成的危机转嫁到少数持有不同政治见解的知识分子身上的非理性政治行为。历史经验告诫我们，漠视、压制和清洗不同政见，只能进一步毒化社会政治空气，挫伤知识精英和整个知识界对我国改革的信心，败坏中国的国际形象，给我国改革和社会进步带来难以估量的损失。
（六）执政党的自身改革
执政党的自身改革是政治体制改革的关键。
（1）党理党务
执政党和其它党派应在宪法和法律明确规定的范围内，处理党的事务，参与国家、政府和社会活动。
（2）党筹党费
执政党（以及其它党派）都不能随意由国库支取活动经费；在现阶段，凡由国库支取的党派活动经费应予公布；党组织和党员应对党的活动承担经济责任。
（3）党正党风
腐败之风，党内党外，党内是主要的；下面和上面，上面是主要的。正党风首先要正党内和上层，尤其是高级干部及其子女。
（4）党容党派
执政党要容忍其他政党（包括遵守宪法的反对党），切实实行多党政治合作；党内允许不同派别（包括遵守党章的反对派）。党内外的政治分歧，只能用公开的、民主的程序来解决，而不能靠权力斗争、政治运动的非程序政治来处理。
（七）理论重建
以现代化为目标，突破历史背景与制度化意识形态的局限，刷新马克思主义，重新认识社会主义，广泛吸收当代世界哲学、政治、历史、文学、宗教、经济、教育、文化等领域的最新思潮，倡导科学理性、客观精神和批判意识，建立我国社会现代化宏观设计所必需的理论体系。
（八）突破人权禁区
面向《人权宣言》发表200年来世界历史发展的主流，彻底清算否定人权、压制人权给我国社会带来的严重恶果，修改和废止与宪法已经和应该规定的公民权力（宗教信仰、集会、言论、结社、出版、迁徙、出境、监督等自由权）明显对立的过时政策和规定（如人事、档案、户口、票证、等级制等）。
（九）改善国际形象
反省四十年来我国在国际事务中的地位和作用。排除不合时宜的政治成见和意识形态对我国国际事务的干扰，以我国现代化的根本目标和世界文明与和平为准绳发展对外关系，特别应大大增强与西方工业化民主国家的政治、经济、科技、文化和人员交流。虚心学习苏联、东欧各国的改革经验。坚决停止与践踏人权、实行恐怖政治、恐怖外交的国家和集团的往来关系。我们特别关注中国的统一问题，我们坚决主张不以武力解决大陆与台湾的隔阂与对峙，放弃政党和意识形态的偏见，以中华民族命运为重，通过多方面的往来接触，最终以和平谈判的方式实现祖国统一。
我们主张更大程度地开放国门，寻求世界舆论和一切关心支持我国改革的各国政府和人士的广泛同情与切实帮助。
（十）所有制改革
在通货膨胀日趋严重的情况下，要有力推动所有制改革，进一步打破公有制固有的铁饭碗和大锅饭，推行优化组合、承包、租赁、股份化，以多种所有制来推进多元社会，以股票来制衡政策和政治。
（十一）大力发展私营、民营经济
在公有制为主的前提下，大力发展私营、民营经济，使私营经济成为与国营、集体经济享有同等地位的“第三势力”；理论上破除“补充论”、“拾遗补缺论”；大力扩大个体、私营、民营经济范畴，发展民办私立学校、大学、研究所、文化团体、报纸、出版社、医院、保健事业、社会福利机构、社会团体等。
（十二）打破精神枷锁，进一步解放思想
正视信仰、信心、信任危机，切实对包括意识形态在内的思想、文化、道德体系进行全面改革，突破封建主义和旧意识形态的精神枷锁，提高全民的心理承受能力，在全社会范围内推动观念更新。改革决策者尤其需要更新观念，站在时代潮流前面。要克服意识形态部门、宣传部门、出版文化部门、新闻部门、理论部门与全面深化改革严重脱节甚至背离的反常现象。
（十三）增强社会活力
思想教育工作、青年工作、大学生工作要彻底改造，要从当前被动防范、消极恐惧中走出来，给青年人更多的了解社会、参与社会的机会，增强共识；要强调和培育五个意识：个体意识、公民意识、国家意识、民族意识、人类意识。
（十四）切实解决教育危机
教育面临的严重危机应该引起全社会的关注。教育的现状已难适应现代化事业的需要，教育体制改革长期不力，首先是领导不力，长期压制排挤、打击教育战线上具有进取精神的改革先行者。提高教育地位，要首先解决教育经费，一方面增加拨款，另一方面采取多种形式的社会办学、中外合资办学、私人办学、企业合股办学，培养一代新型的创造型人才。
（十五）知识分子的当代使命
现代化潮流正向我国知识界提出新的历史使命，那就是摆脱救世观念、清高态度、依附状态和观望心理，成为思想启蒙、价值认同、理论创新、道德重建的群体先驱，与我国工人、农民和各阶层人士一道，为中国现代化殚精竭虑，万难不辞。
在美国总统换届已毕、苏共总书记访华在即，香港归属祖国为期不远、台湾新人政治已成定局的新的国际环境中，在改革成败未卜的严峻现实中，我们呼吁党和政府审时度势，总揽全局，高度理解我国知识分子对国家、民族的忠诚和信念，——我们毕竟同属一个民族，同属一种文明，因而也共有一种命运。
结 语
改革，二十世界末的中国波汹浪涌，正与世界现代化主流风云际会。我们生逢其时，任重而道远。
一切关心中国命运与世界前途的人们，历史和未来在注视着我们。
除了改革，我们无路可走；除了现代化，我们没有未来可言。