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冉雲飛:過去的海龜應令今人汗顔
發佈時間: 11/25/2007 3:39:22 AM 被閲覽數: 140 次 來源: 邦泰
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2007-11-23 8:20:00  

  傅國兄編過《過去的中學》,謝泳兄研究過過去的大學,與當今相比,這裏面包含着什麽差别,我想各位已然偵知,不勞多言。看了如今一些留學生也就是海龜們回來,不是指陳政府之不是,關注民生疾苦,領導城市與鄉村改良的,卻是來贊美專制政府如何優異,甚至好過民主政府。新一代大多數海龜,不關心民生疾苦,卻對政府與民争利的每一項搶劫性政策,大表贊賞,并且曲解出其中的好來。城市隻是他們利益勾結的場所,而鄉村的凋蔽與破壞,農民的離鄉背井,農民吃不起飯,看不起病,與他何幹?!從民主國家拿了個學位回來,用這個“稀缺資源”,爲了使個人利益最大化,放棄是非判斷,放棄符合人類文明之價值底線,起勁地與專制政府勾結,心怕被隔離在搶劫民衆利益的格局之外,成爲一種拿幹淨錢的人。仿佛拿幹淨錢,哪怕是少一點,也不成功似的。因爲他們雖然拿民主國家的學位回來,但骨子裏面卻是成王敗寇、車子房子位子等一系列甚嚣塵上的實用主義理念,在這樣的理念支配下,你要他有什麽操守,簡直是對牛彈琴。這樣“出色”的海龜,我們不必細數,以後大家注意樂于給官方貼金的,樂于加入搶劫民衆利益的人中,那後面的簡介,就會不難發現許多海龜的身影。

  爲什麽想起這事呢?昨天出去辦事,在車上讀吳相湘的《三生有幸》,讀到他談自己寫《爲全球鄉村改造奮鬥六十年:晏陽初傳》的一些事情與經過。他特别提到爲晏陽初這樣不世出的偉大人物所寫傳記的一些回憶。同時他講到平民教育總會當初的情形,他說起那些留學歸來的人們,也就是過去的海龜們,真是讓人有今昔兩重天之感:
  
  從此,平民教育總會才有一大筆較大的經費,使鄉村教育部主任傅葆琛博士(傅先生是四川成都人,可有多少四川人知道——冉注)、研究調查部主任馮銳博士、平民文學部幹事瞿世英博士可以推進計劃。劉拓博士主持普及工程技術研究工作得以逐步進行。當時這些留學生都曾深入鄉村研究調查,決定改良土産土法,不采用中國農民經濟能力無法負擔的西洋器具。

  一九二六年十月,平教總會在直隸省即今
河北省定縣設立辦事處,開始以定縣作平民教育研究實驗中心。“總會”同仁許多博士、碩士、學士都遷居鄉村,與農民爲伍。這是中國有史以來,“士”不願自居四民之首,開始向農民學習的第一次。總會決定社會調查是研究實驗的指南針,以認識了解實地情況,力求實驗工作,适合當地農民心理及實際需要。(P276)
  
  過去海龜的中西會通、文理雙修就不說了。而且過去的海龜,絕大多數人都有公共知識分子性質,即不隻是在他研究領域内發表像樣子的文章與專著,而且就公衆話題做出并不隻是個人利益最大化的努力。不管是自由主義者,還是文化守成派,還是鄉村改良派,都是在用自己負責的言論,來發表自己對社會的指陳與看法,同時也用相應的行動,來實踐他們的言論,力求知行合一。

  一:專以求真知,不務求學位的海龜:陳寅恪、傅斯年等。
  二:拿學位,學真知、求民主、參與了解美國社會爲何如此的海龜:胡适、任鴻隽等。
  三:到鄉下去不懈改良的海龜:晏陽初、陶行知
  四:推進教育改良的海龜:晏陽初、陶行知、陳鶴琴、吳贻芳等。
  五;推進農業改進的海龜:楊開道、董時進等。
  六:推進現代生物教育,并與中國結合之海龜:胡先
、秉志等
  七:批評中國政府之諸項政策的海龜:丁文江、傅斯年、胡适等。
  八:組黨批評政府、參與國家建設之海龜:李璜(如批評國民黨、青年黨之抗戰)等。
  九:推進圖書館現代理念的海龜:杜定友、沈祖榮等。
  十:推進地質與鐵路建設的海龜:李四光、丁文江
  十一:海龜校長兼教育家群體:蔡元培、蔣夢麟、郭秉文、吳俊升、陶行知、陳鶴琴、胡适、熊慶來、竺可桢、梅贻琦、梅贻寶、傅斯年、王世傑、郭秉文等。

  粗列如上,你看了會說,隻能說那時的國民黨真有雅量。但這樣的說法,隻說對了一部分。國民黨那時當然沒有能力搞現在共産黨這樣鐵幕下的獨裁,内憂外患頗多,這是一個不容忽視的基本事實。也就是,我們固然不必把國民黨想得那般仁慈,但的确格于形勢,他想如共産黨一般鐵桶一樣統治中國是不可能的。但從另外一個角度來講,也是那時的海龜從某種意義上講,他們集體的努力,也從某種形勢上矯正了國民黨要往那種想往後來共産黨這方面發展的努力,所以說過去的海龜對近現代中國的現實與文化建設,無論怎麽估計都是不過份的,因爲他們有着獨立的人格,拿幹淨錢的思想(同是吳相湘《三生有幸》裏提及原來的銀行家、交通部長張公權先生,四九年後在美國以教書糊口,不像那貪污的人輕松作寓公,令吳感慨萬端。說到幹淨錢,還可以說抗戰胡适任美國大使時不領國家發給他額外津貼的事,當然這樣的事還很多),不會跟着政府的指揮棒,更不會拿官方的封口費,而對醜陋的現實緘口不言,更不可能粉飾太平,以美化當軸。今昔對比,其懸殊之大,豈是可以道裏計?當今的海不龜(因爲他們定居國外或者尚未回來),如方舟子、薛湧倒有些批評社會的努力,雖然與他們的前輩相比,相差尚遠,但畢竟也不容易有這種聲音。而且方舟子之于人事,以爲正确就像他荷包裏的東西立等可取,不少地方充滿暴戾之氣,也是我不喜歡的。但回國的海龜,你查看目下的公共知識分子,有幾人是回國的海龜?除了陳丹青以外,真是少得可憐,如今的海龜們回國與專制政府真可謂合拍,乃至天造地設,這實在是個值得研讨的現象。

2007年11月23日8:16于成都急就

 


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