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达赖喇嘛尊者出席加州DieuNgu佛寺开光大典



2016年6月22日
    
     美国加州威斯敏斯特，2016年6月19日
    
    作者: 达赖喇嘛尊者办公室
    译者：蔡世雯
    提供者：达赖喇嘛尊者北美代表办公室
    照片来源：达赖喇嘛尊者办公室
    英文原稿（དབྱིན་ཡིག་མ་རྩོམ།）
    
    在天气预报连续两日发布高温预警后，达赖喇嘛尊者在下榻酒店的凉爽室内开始忙碌的一天，他上午首先会见了400位南加州图伯特协会成员。
    

    尊者说道：相比过去2000年记录在册的历史，我们正在经历最困难的时刻。过去我们只是在内部争论，最多祸及图伯特三区而已，如今我们却在为自己的文化与认同做生死存亡的斗争。这也许是我们的业果，但无论是身在西藏还是流亡中的藏人，我们的精神依然顽强。在众多流亡社群中，藏人之所以与众不同，主要是因为我们的人民富有勇气和奉献的可贵品质。我看到报道说你们在教孩子藏语，这非常好，如能开设宗教课也是不错的。”
    
    “从考古学角度来看，藏人是一个古老的民族。在安多出土的石器时代工具据测算来自3万年前；昌都和阿里出土的古器物则分别有7000年和1万年历史。对现代西藏人最重要的是，我们早在1000年前就有了自己的文字，而且我们的文字是当今世上阐释那烂陀经典思想的最佳载体，这是我们民族的骄傲。”
    
    “赤松德赞的母亲是中国人，因此他原本可以将佛法从中国引入西藏。然而他选择向佛法的发源地寻求帮助，邀请寂护大师从印度前往西藏弘扬佛法。尽管当时寂护大师已经年迈，但在莲花生大师的帮助下，他克服内外多重障碍建立了桑耶寺。中国和尚暗示没有学习的必要，但印度圣哲莲花戒却明确强调了学习、内省和冥想的重要性，藏人遵照这样的办法参悟佛学已有1000年之久了。”
    
    “正因为如此，我们不应该只出于尊敬将《甘珠尔》和《丹珠尔》大藏经供于佛堂之中。在过去西藏亦有将大藏经负于肩上行走田野，以保护庄稼收成免受自然灾害影响的习俗。然而经文卷宗应该被阅读和学习，我在过去的40年中一直敦促庵堂和佛寺不断学习佛家经典，今年我们将向符合资格的觉姆授予格西学位。我参观过一个位于印度中央邦彭大拉的藏人定居点，并观看了学校孩子们的一场精彩辩论。我觉得很好，就问他们的老师是谁，原来是一位觉姆，她将孩子们教育得很好。觉姆们可以获得格西学位成为格西玛，但我们在女性成为格隆玛（译者注：受具足戒的比丘尼）的问题上还有改进空间。一些西方的女权主义者认为我自己就能在这个问题上做决定，但实际上它超出了我的权力范围。戒律问题只能由佛教社区内部的学者们决策。
    
    “目前在达兰萨拉和拉达克的居士们（译者注：守五戒奉十善，于家中奉行佛法的人）成立了佛法学习小组。今年早些时候我在罗彻斯特就医结束后，曾参观麦迪逊的鹿园。我建议将那里变成一个更广泛意义上的学习中心。如此一来我们传统之中关于意念和情绪如何运作的知识，可以与Paul Ekman（译者注：知名心理学家）和他女儿关于人类情绪的相关研究内容有效结合，让更多人受益。“
    
    尊者在发言末尾指出中国的改变是不可避免的。他向大家介绍西藏人民代表大会前议长边巴次仁，并公布他成为尊者在北美地区下任代表的消息。尊者最后鼓励在场听众保持喜乐幸福的心境。
    
    接下来尊者重返昨日授课的越南DieuNgu寺，僧众以传统音乐和佛伞迎接他的到来。全体人员在播放西藏、越南、美国国歌和佛教颂歌时肃穆站立，而后进行了一分钟的冥想。大住持VenThichVien Ly在他的演讲中表达了越南DieuNgu寺为世界和平与幸福贡献自己力量的美好希望，并感谢丹增敦登法师促成尊者的到访。市长Tri Ta提到，威斯敏斯特市在他的提议下已经加入“友善之城”的行动。国会众议员Alan Lowenthal说自己很高兴能够出席寺庙的开光大典。州参议员Janet Nguyen则展望未来，认为DieuNgu寺会成为慈悲与善意的庇护所。
    
    达赖喇嘛尊者受邀发表主题演讲。
    
    “尊敬的僧尼朋友们，兄弟姐妹们，我们又一次在烈日下齐聚一堂。我仅仅是释迦牟尼佛法的一名学生，主要学习那烂陀经典。我很高兴看到你们建成了这所庙宇，你们中不少人和我一样是难民。我十分敬佩越南同胞保存自己文化与传统的努力，我亲眼看到你们在世界各地都坚持这样的理念，这让我心中充满敬佩。美国是自由世界中的领导，你们选择来到这里追寻更好的生活，而美国政府和人民也向你们伸出了援助之手。“
    
    “然而，传承佛经并领悟佛法的唯一途径是学习和实践，我们必须不断研读经文，勤修戒定慧三学。除此之外，别无他途。我们必须对佛陀的教导反复思考。今年我将满81周岁，但我仍认为自己是一个学生。古印度传统培育了止与观的修禅方法，并通过这样的禅定发展出对意念和情绪的深刻理解。如何应对负面情绪和培养积极情绪，是我们可以与世界分享的智慧财富。因此，我建议你们将这座寺庙建成一个学习中心，在这里，来自不同灵性传统背景的所有人都可以交流与学习，了解关于意念和情绪的运作原理。
    
    在寺内，尊者诵吉祥偈并将手中的花瓣不断洒入空中，在场的越南裔僧侣也跟着一齐唱偈。西藏僧人诵菩提道次第广论与般若波罗蜜多心经，现场亦有其他僧人以巴利文和韩语诵读吉祥经。
    
    尊者首先在谈话中引用一段经文向释迦牟尼佛祖表示敬意，而后提到自己在这里与来自不同佛教传统的兄弟姐妹相聚，感到不胜喜悦。在场的越南领唱僧人手中持有一枚藏铃，尊者提到藏铃象征着智慧，它应该由象征慈悲的金刚杵陪伴。尊者还指出藏铃不因持有者拍手或转动发声，而是在与金刚杵相遇时作响。
    
    “我们刚刚诵读了心经”，尊者说，“这是对‘空’最准确、最具智慧的描述。宣示了佛法中"人无我"（又称“我空”）与"法无我"（又称“法空”）两大根本要义。心经的精髓在于三世诸佛依托无上慧，成就无上觉、无上慧和圆觉，最终修成菩提正果。对空性的领悟辅以菩提心的心灵觉醒，是成就无上慧的基础。”
    
    “什么是‘空’？‘色即是空，空即是色。’如果我们研习色，就会发现它的本相是虚空，色的存在依赖于其他因素。色与空互相补充。在初转法轮时，人的无我境界被教导给人们，二转法轮时传授法无我境界，也揭示了心与身的五蕴构成人的根本。
    
    尊者回答了观众的问题，并在午餐后与一群越南裔青年谈到如何利用他们的才智培养善意和慈悲心。他强调了自信，而且是理智而非盲目自信的重要性。他说信任是友谊的基础，只有在你展露出对他人的关爱时，信任才能得以发展。
    
    “我们作为人类是一样的，我没有什么特别，是佛教哲学的弟子。我可以给那些对佛学一无所知的人当老师，但在顶尖佛学家面前我还是个学生。无上慧教导我们将愤怒等负面情绪彻底摈除。对我们来说，洞察愤怒的根基以及调查愤怒是否有任何益处是一种有效的办法。负面情绪源于对现实的不正确认识带来的无知，只有理解什么是空才能对抗它。
    
    在场的年轻人问自己能做什么来制止世界上的暴力，尊者提到他最近在达兰萨拉遇到的一群国家被战火摧毁的年轻人，他们要采取实际行动改变现状的决心让尊者敬佩。一个年轻男性听众坦言自己在过去曾因为进入他人私人领地而入狱，并说自己从尊者的教诲受益良多，所以今天无比高兴能见到尊者。一位年轻女性听众问尊者，如果他是最后一位达赖喇嘛，那么在没有转世佛的情况下，佛法延续了2600年的繁荣发展会不会因此中断。
    
    最后，一个小男孩问尊者在自己的童年时期时想成为什么样的人，他的妹妹则想知道尊者是如何成名的。尊者说自己在4岁时被选中成为达赖喇嘛，当时的他没有选择权，但后来他发现达赖喇嘛之名在帮助他人的时候十分有用处，因此尊者立志有生之年以达赖喇嘛之名帮助他人。
    
    而后尊者动身前往附近的贞洁法地佛教中心。在那里尊者提到他与中心创始人堪索仁波切和洛桑嘉央是多年好友，非常高兴前来。他说佛教与当今世界依然息息相关，那烂陀传统尤其鼓励理性与智慧的应用。他建议将中心转型为对非佛教徒同样开放的学习中心，并建议中心开展将《甘珠尔》和《丹珠尔》经典翻译为越南语的项目。
    
    在大洛杉矶地区为期数日的议程完满结束，明日达赖喇嘛尊者将在前往盐湖城的途中访问加州首府萨克拉门托。
    

    

    

    

    

    

    

 博讯首发

达赖喇嘛:希望有一天流亡藏人可以在西藏与同胞团聚



2016年6月24日

    原标题：达赖喇嘛尊者在盐湖城发表关于同情心和普世责任的演说
    美国犹他州盐湖城，2016年6月21日
    
    作者: 达赖喇嘛尊者办公室
    译者：小凡
    提供者：达赖喇嘛尊者北美代表办公室
    照片来源：达赖喇嘛尊者办公室
    英文原稿（དབྱིན་ཡིག་མ་རྩོམ།）
    
    今天早上达赖喇嘛尊者访问亨斯曼癌症研究所，它属于犹他大学。犹他大学主席大卫·珀欣和亨斯曼癌症研究所的主任玛丽·柏克博士欢迎他的到来。他们护送他到癌症学习中心会见医生，护理人员和康复之后的患者。柏克博士告诉尊者，随着人类越来越长寿，会有越来越多的癌症病例，但也会有越来越多的康复者。她介绍了她的工作人员、护理人员和康复者，其中两个是藏人。
    
    当应邀提出建议时，尊者说: “疾病是我们生活的一部分。人们来到医院接受治疗。医学是古典佛教研究的五个科学领域之一。照顾和关怀别人是菩萨的行为，我非常感谢实行这。癌症是严重的疾病，很高兴你能够帮助人们克服它。康复的一个重要方面是保持希望和决心，但医生的态度也有影响力。有个藏族的谚语：一位有同情心但技术稍逊的医生可能比一位缺乏同情心技术更好的医生更有效。让患者感受到医护人员的爱和情感，对患者的康复非常有帮助。根据我自己的经验，如果医护理人员在工作时不带微笑或任何的感情，会导致患者忧虑，康复的关键是让病人放松。”
    
    接着，大家请求尊者为医院和患者祈福，尊者耐心地解释了他的观点。他指出，医护人员的勤劳和真心才是患者真正的福气。它也带来了真正意义上的个人满足感。因为柏克博士提到，正念已被越来越多地用于治疗，达赖喇嘛尊者建议大家一起静心冥想。临走前，达赖喇嘛尊者对几位正在接受治疗的患者表示了慰问。
    
    尊者回到下榻的旅馆之后，先与犹他州州长加里赫伯特伉俪亲切交谈，接着他们一道与其他两百五十为嘉宾共进午宴。州长对尊者的光临感到非常荣幸，为此，他让叫Hayashi进行了祈祷。宴会结束后，赫伯特州长请达赖喇嘛尊者发表讲话，并尊称他为全球人类手足之情的象征。
    
    达赖喇嘛尊者说: “每次讲话之前，我都要把在座的各位观众尊称为兄弟姐妹。我相信，如果我们把当今在地球上生活着的70亿人都看作兄弟姐妹，我们面临的许多问题将会消失。本质上，作为人类，我们都是一样的。我们都想过幸福的生活，我们都有权利这么做。”
    
    他谈到了自己担负的三大使命：首先是帮助人们在追求幸福的过程中加深对人类价值观意义的认识。他的第二个使命是促进跨宗教和谐，所有宗教传统都表达了爱与慈悲，尽管他们遵循不同的哲学。他再次驳斥了将伊斯兰教与暴力相联系的闲言。尊者提到，住在西藏东北部地区，他的出生地附近之穆斯林社区的人和拉萨的穆斯林都是善良的人。他重申，他认为“穆斯林恐怖分子”这种说法，就好比是 “佛教恐怖分子” 的说法一样，完全错误。他说恐怖主义只是一个恐怖分子，如果他们伤害他人，他们即背叛了他们本应遵循的信仰。
    
    对于第三个使命，尊者说：因为99%身处西藏的藏人六十年来已对他的信任，他感到有责任保护西藏丰富的文化、语言和自然环境。
    
    下午在犹他大学12000位听众面前，主席大卫潘兴向尊者隆重颁发了总统奖章，以表彰尊者为创造一个更美好的世界所作的努力。他还赠予尊者一顶犹他大学的白色鸭舌帽，以保护他的眼睛不受强光照射。在他的讲话中，达赖喇嘛尊者重申，我们人类都是一样的。
    
    “如果你觉得这个演讲者与众不同，那我所说的内容与你关系不大。但是如果你领悟到我们都从本质上并无不同，你可从我的讲话中有所获益。无论是当我们出生或死去，甚至当我们到了医院，这时谁都无法遵循礼节。礼节是一种约束，像蜘蛛织网自缚。
    
    “我们人类为了和平祈祷了一千年都没有成功。如果我们问是谁违背了和平并创造暴力冲突，答案就是我们自作自受。”
    
    尊者指出，关键是要认识到：除非我们改变我们的行为，21世纪有可能会像20世纪那样经历一段痛苦和血腥的时期，在20世纪，将近有2亿人死于暴力冲突。100年前法国和德国视彼此为敌人，戴高乐与阿登纳却建立了欧盟的前身（欧洲共同体）。因此和平在欧洲持续了70年之久。尊者引述英国广播公司(BBC)的报道说，现在越来越多的年轻人认为自己首先是全球公民; 这是一个令人鼓舞的迹象。
    
    尊者说，我们现在需要的是一种建立在经验、常识和科学基础之上的伦理价值。如果年轻人能在教育的促进下接受这种伦理价值，并理解没有内心的和平就不可能有世界和平，我们就有希望在本世纪末之前建立一个更和平的幸福世界。
    
    最后，尊者用藏语向在场的藏人观众发表讲话，他承认现在是西藏悠久历史中这是最困难的时期之一。对于那些流亡的藏人而言，这也同样是一个机会，与此同时，在西藏生活的藏人的依然保持着旺盛的信心。同时他认为，那些在盐湖城安家的藏人是幸运的，他们选择了正确的安居之地。
    
    尊者再用英语说，个人同样可以改变世界。如果每个人培养自己内心的平静，这将积极影响每个家庭。这样的家庭将会影响他们的社区，并传播到世界各地。他提到，美国很多城市宣布自己为善心之城或爱心之城，这是非常令人鼓舞的。
    
    当被问到，他是否希望在有生之年回到故土，尊者回答说: “我们都希望有一天流亡藏人可以在西藏与我们的同胞团聚。对此我保持乐观。”
    

    

    

    

    

    

    

    

    

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