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（二里头文化遗址分布图。集中于豫西伊洛嵩地与晋南汾河下游二处。维基图片）
    
    该日期与夏朝有着明显的时间上的联系，有人认为，如果夏朝存在的话，应该就是在这一时期建立的。根据中国当代的一项断代工程，夏朝始于公元前2070年。有一个说法还要更接近，两名学者通过研究中国的天文记录——据记载在禹帝统治初期，出现过一次五大行星会聚的现象——得出结论，夏朝始于公元前1914年。
    
    据中国史书记载，禹帝是通过疏通河道成功治水的，而不是像他的前任那样，试图修复黄河堤岸的决口。他还为华夏文明奠定了基础，并对各地的进贡做出了规定。据记载，大禹治水的起点是“积石”，与曾有滑坡坝存在的那个峡谷同名。
    
    吴庆龙的团队表示，他们对积石峡洪水的模拟重现显示出，古代对大洪水的描述“很可能是基于历史上的一个自然事件”。研究人员表示，这个发现也支持了这样一种观念：考虑到二里头文化可以追溯至公元前1900年，与积石峡大洪水爆发的时间吻合，所以位于积石峡下游约1550英里处的考古发现二里头遗址，有可能就是夏朝的首都。
    
    不过，历史学家们需要更多的证据才能采纳该团队的这一假设。目前还不太清楚，有关一场大洪水的民间记忆如何能像吴庆龙的团队所认为的那样，被精确地维持了至少900年，因为文字记载的事可能是1000年前发生的。美国达特茅斯学院(Dartmouth College)研究古代中国的历史学家艾兰(Sarah Allan)表示，可能爆发过多次洪水，它们在大众记忆中被混淆了。在她看来，古书中描述的大洪水是一个解释世界如何形成的神话，而不是一个历史事件。
    
    “这个故事的开头讲到世界上到处都是水，当时的问题是如何让这个世界变得适于人类居住，”她说。她还表示，即便神话是基于一个真实的事件，也不见得就能与积石峡洪水或二里头文化中的洪水联系起来。
    
    在宾夕法尼亚大学(University of Pennsylvania)研究战国历史的金鹏程(Paul Goldin)也认为，大禹和大洪水的故事不太可能是对历史事件的描述。这些故事大多追溯到公元前四世纪，而积石峡洪水发生的时间要早得多。“这些是比较晚一些的传说，因一些哲学和政治因素被传播开来，去假定它们描绘了过去的一些模糊记忆，本身就是有问题的，”他说。
    
    金鹏程谈到了中国考古界的一种“执迷”，即他们试图“证明所有的古老文本和传说都有一些基本的真实性。这是对此前一段时间它们被贬为神话的一种过激反应。考古学家的第一反应不应该是去探究自己的发现是否与史料匹配，”他说。

[博讯综合报道]

朱仕强 •

旧约圣经《创世纪》挪亚洪水，第１１章苏美儿人东迁，指明了夏朝的起源。