昨天碰到一位大学老师，我说我刚参加大学同学会；总的感觉是伤感大于其它的感受。这位大学老师说，他也是刚参加家乡初中同学会回来；而得到的感受却不同。他说现在中国人的价值观高度统一，那就是你头上只有权力与财富这两道光环。如果你一道也没有，哪怕你再有知识、或再勤奋也无济于事；因为你头上黯然失色，根本没有人理解与认可你。他说这次他乡下的同学当了镇长，所以联合几个成功的同学举办初中同学会。原来这是因为初中同学中有好几个在外地或本地当官，而且成为暴发户的也有好几个。他说他好歹也是知名大学的副教授呀，但就因为没有行政职位而被人冷落；他说看到那些当官与发财的同学捧为贵宾，而这些人自己也趾高气扬；他说他再也不会参加这样的同学会了，因为这连陪太子读书都不如。他说人行不行主要依靠自己的知识与勤奋呀，可现实社会却是大家只认可权力与财富；所以他才闷闷不乐。
我无言以对，因为以前我的好多文章都有这样的描述；更重要的是这个观点还是被希拉里公开提出的，她说今天的大多中国人只崇拜钱与权力。然而我们社会没有哪个领导人或专家学者提出此问题，因为这才是社会价值观呀。希拉里在美国哈佛大学演讲对将来的中国进行预测时说：“中国全民上上下下唯一的崇拜就是权力和金钱，大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义；获取权力或金钱就是生活的一切，就是成功”。“在中国人眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量；而只是身份和显赫地位的象征和标志”。“中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见”。这就是美国智库对中国现状的研究，因为他们发现中国大多集中于经济或军事实力的改变。然而美国政治家却对中国社会现状的关注更胜一筹，因为这代表着希拉里上台后对中国政策的改变；因为这样的社会文化更容易使它们获利。
我们不会忘记重庆‘东方之星’沉船事件中，数百人不幸遇难；这其中还包含97名上海人员。然而在救援工作还在进行时，一组对比照片引起了强烈的对比关注；那就是一张是上海街头大屏幕欢庆股市突破5000点，而另一张是在同一时间却是在与沉船事件没有任何关联的日本街头大屏幕悼念‘东方之星’的沉船人员。正是从这一幕的对比分析中，美国第一智库兰德公司向白宫递交了一份关于中国现状的分析结果。这份报告中提到‘中国人的致命弱点’中直言中国人缺乏诚信和社会责任感，他们不了解作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上；而不是建立在一个理性的社会基础之上。他们现在最痴迷的就是权、钱、色之事，好像其它什么都与自己没有什么关系；更不关心贫苦的人。正因为如此，所以中国人只在乎他们直系亲属的福址；对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私、冷酷，而这已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。这就是美国社会‘以法治为治国基础’文化对中国社会‘攀关系’模式冲击的差异，同样也是中国人情世故的展现。报告称，在中国，特别强调所谓的人脉，这正反映了中国不是以理性为标准，而是以关系为标准的社会。这导致制度无法遵守，诚信无法普及，因为每个人有自己的关系，关系之下，什么事情都可以解决，这就导致了人们可以无视一切，只要有关系就行。如果仔细分析，就会发现这是中国目前社会乱象第一个最重要根源。
是啊！现在的中国人都有沾光的概念，只要你有光辉则肯定就会有人围着你转；相反如果你失去了光辉，则肯定只能是孤家寡人；因为不可能会有人主动用自己的光辉来照亮你。更可悲的是有些沾光的人当你失去光辉时，反而会落井下石；这就是我们今天极致利益纽带下的矛盾体。所以希拉里说：“中国全民上上下下唯一的崇拜就是权力和金钱，大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义；获取权力或金钱就是生活的一切，就是成功”。正因为如此，中国社会以及中国人想赢得国际尊重和信任相当难；因为我们自己摧毁了我们自己的尊重与信任的大厦。是啊！如果我们任由这样的价值观而与世界的大潮流相背离，未来的中国不一定会惯性地‘自然而然’的持续开放；它甚至有可能再次与世界相隔离。我想起了原美国驻华大使骆家辉对中国人的评价：“凡事喜欢抢，从出生抢床位，到临终抢坟地，从头抢到尾；动辄批判外界，却很少反思自己；不愿为执行规则所累，宁愿为适应潜规则受罪；不为大家的利益奋斗，愿为大家的不幸怒骂”。
是啊！虽然我的同学会没有明显的高低贵贱之分，但大家对同学头上光辉的羡慕还是有目共睹的呀；这说明即使到了我们这伤感之年的同学会，每个人头上的光环依然还是这么大；这就是中国文化的影响力。



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冯天乐：我的奋斗观




2016年12月07日

    
    作者：冯天乐（台湾政治大学历史系博士候选人）
       
                       为什么要奋斗？「物竞天择，适者生存」是亘古不变的规律。不进步，就退步。不奋斗，就落后，落后就要挨打，所以越是处于弱势地位，就越要力争上游。
    
    像我们这些视障的人，最难做到的就是坚持奋斗，最需要的也是坚持奋斗。我们不但要和各种社会的不公现象和歧视作斗争，还要和自己的疾病和消极思想作斗争。那么，我们怎样才能坚持奋斗呢？
    
    我们必须明白，即使身体有缺陷，只要坚持奋斗，要建功立业绝对不是可望而不可即的事。司马迁在《报任安书》中说·「古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。」这些人或受打击迫害，或是残疾人士，如果没有一肚子火气，他们就写不出这些不朽佳作，老子说·「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏」，在一定条件下，坏事也可以转化成为好事，而人只要发挥主观能动性是可以创造意想不到的奇迹的。我读中七的时候，视力进一步退化，不但阅读速度十分缓慢，而且缺少泪水，只要一眨眼就有一堆黄色的闪光摇晃，十分容易疲倦，失眠更是家常便饭。当时我的压力十分沉重，因为很快我就要参加高考。我一天要考八个小时，以我的身体状况，似乎没有可能考上大学。由于压力太大，我还得了胃病，暴瘦二十磅，真是「人比黄花瘦」。考试时我随身带着眼药水，每半小时就要求监考官让滴眼药水，休息五分钟。当时我感到十分疲倦，眼前不时金星乱坠，又感觉头晕，但我还是咬紧牙关，坚持考到最后一分钟。结果，我不但能够考上大学，而且获得两笔奖学金。
    
    「舜何人也，予何人也，有为者亦若是」，要成功就必须有信心，只有信心还不够，还要立定志向。我们的信心是从天上掉下来的吗？不是。是从脑中生出来的吗？不是。毫无疑义，是从实践中来的。因此，我们订立目标要符合实际，要量力而为，这样我们才能达到目标。当我们达到目标后，我们才会有信心。有了信心我们又有了新的动力，为夺取新的胜利而奋斗。
    
    孔夫子说·「三军可夺帅也，匹夫不可夺志也」。一个人的身体被征服，犹知反抗：一个人的思想被征服，就会沦为征服者的工具。大家可能都曾经奋斗过，但却很难坚持到底，「一日暴之，十日寒之」是常有的事。现实的残酷，疾病的煎熬，无情的嘲讽确实容易令人沮丧，以致半途而废。因此，要坚持奋斗，我认为最好的方法就是多读书，多吸收精神食粮，培养一种天不怕地不怕的凌云壮志。记得小时候我到中学面试时，副校长知道我患有视网膜色素病变，随时会失明，问我父亲，想让儿子读到几年级？是中三还是中五？父亲的回答很干脆，我要儿子上大学。副校长听了顿感意外，觉得父亲简直是痴人说梦。说实在的，当时我也没有想过自己能上大学，更没有想过会来台湾政大读博士研究生。
    
    最喜欢王熙凤的名句「拼得一身剐，敢把皇帝拉下马」。只有「善养吾浩然之气」，我们才能做到「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈」的「大丈夫」，才能在困难面前毫不畏惧，奋勇前进，完成人生道路上的万里长征。
    
    有信心，有恒心还要有策略。《易经》说·「穷则变，变则通，通则久」。以前我看书只要看大字本就行了，后来视力衰退，就用放大镜帮助阅读，后来连放大镜也不行了，就改用扩视机。以前我能够看得清楚计算机，现在要靠读屏软件才能上网找数据。当然，最重要的是用心来观照万物，用心去看肉眼看不见的东西，多动脑筋去思考和分析问题。我最近写了一副对联来警策自己，这副对联是「通观万象心如镜，冷对千夫气若虹」。只有不断求变，我们才能在这个纷繁复杂，瞬息万变的时代里求生存，求发展。
    
    有些人总是一味强调「乐观」，似乎只要「乐观」，什么问题都不是问题。我总觉得这种想法有点幼稚。 我们必须懂得，摆在我们面前的困难是多种多样的，其艰巨之程度，往往出乎我们所料。我们既要意志坚定，咬紧牙关，又要保持清醒，冷静应付和解决各种困难。这样才是我们正确的态度。
    
    斗争，失败：再斗争，再失败，直至胜利，这是我们奋斗的必由之路，也是惟一正确的道路。 [博讯来稿]