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祝大家聖誕節快樂!/美国《新闻周刊》年终聚焦中国(图)
發佈時間: 12/25/2007 11:32:34 AM 被閲覽數: 144 次 來源: 邦泰
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祝大家聖誕節快樂!聖誕的故事
    
 

英國倫敦知名購物街Carnaby
 
在市政府精心妝點下,
 
挂滿
 
五顔六色的彩帶,購物
 
人潮不斷。(中央社)
 

德國最古老的聖誕市場,一家新開的葡萄酒店前擠滿了前來采購的遊人。(AFP/Getty Images)

“耶誕節”(Christmas)名稱的由來是“基督彌撒”(Christs Mass)的縮字。彌撒是天主教教會的一種禮拜儀式。耶誕節是一個宗教節日,基督徒把它當作耶稣(Jesus)的誕辰來慶祝,因而又名耶誕節。這一天,全世界所有的基督教會都舉行特别的禮拜儀式(天主教會舉行彌撒)。但是有很多聖誕節的歡慶活動和宗教并無半點關聯,親朋好友間交換禮物,寄聖誕卡,這都使聖誕節成爲一個普天同慶的日子。

各地基督徒于24日夜舉行慶祝什夜禮拜(天主教稱彌撒)。深夜來臨,教堂裏的唱詩班挨家挨戶地來到教徒家門前齊聲唱起聖誕頌歌,名爲報佳音,即報告耶蘇降生之意。教徒家置備聖誕樹,全家圍繞爐火,守候佳音。

耶稣的誕生


 
台北市政府裝置的耶稣誕生花燈造景,
讓民衆感受耶誕節氣氛。(中央社)

 
耶稣誕生馬槽的傳統耶誕裝飾 (AFP/Getty Images)

耶稣的誕生是有一段故事的,在拿撒勒(Nazareth),加利利(Galilee)的一個城市,住着一對未婚夫妻馬利亞(Mary)和約瑟(Joseph)。耶稣是因着聖靈成孕,由童女馬利亞所生的。在他們結婚之前,馬利亞發現她懷有聖靈的小孩。在他們結婚之前,馬利亞發現她懷有聖靈的小孩。神派遣使者加百列(Gabriel)在夢中曉谕約瑟,馬利亞會爲它帶來一個兒子,并要将那孩子取名爲“耶稣”,意思是要祂把百姓從罪惡中救出來。當馬利亞快要臨盤的時候,羅馬(Roman)政府下了道命令,要全部人民務必到伯利恒申報戶籍。

當他們到達伯利恒(Bethlehem)時,天色已昏暗,兩人未能找到旅館住宿,隻有一個馬棚可以暫住。就在這時,耶稣要出生了!馬利亞唯有在馬槽上,生下耶稣。

後人要紀念耶稣的誕生,但聖經中無确切記載,便定每年的12月25日爲聖誕節,年年望彌撒,來紀念耶稣的出世,至于耶稣真實的降生日就無人得知了。

耶稣的真正生辰時日,既無定論,爲什麽人們卻定在每年的12月25日做爲慶祝耶稣誕生的節日呢?有人說,12月25日原本是古羅馬之沙登節,沙登節爲古羅馬人慶祝農神之節日。其時農事完畢,含有謝神及慶祝三陽開泰,大地回春之意。

今伯利恒城之人民,一年歡度1月6日、1月18日,及12月25日三個耶誕節。

節慶融民俗

上千年的慶典延伸至今,慢慢的融入各民族的傳統習俗,如燃燭爲猶太教節期常用的;古羅馬人在元旦用青枝綠葉和燈火裝飾房屋,并向兒童和窮人贈送禮物;懸挂寄生樹、冬青葉在房屋中爲英國古教所行的禮;團聚歡宴、燃燒大塊柴木、品嘗大木形糕餅,張挂樹枝、陳放枞樹、訪親問友、來往饋贈等慶祝活動爲歐洲各部族間的習俗;裝成面帶笑容的聖誕老人,送禮物給兒童爲歐洲人民舊有的習俗。另外,耶稣聖誕與西歐冬至節節期相近,故許多冬至節的習俗,也攙入聖誕節内了。


 


 
身穿綠色衣服的聖誕老人,你見面嗎?(GettyImages)
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聖誕老人出發分送禮物啰! (維基百科)


聖誕節的裝飾

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洛克菲勒中心前的聖誕裝飾将紐約曼哈坦第五大道妝點得美麗非凡。(中央社)

 
莫科科紅場上的聖誕樹,希臘正教慶祝的儀式定在每年的元月7日。(AFP/Getty Images)

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洛克菲勒中心前的聖誕裝飾 (中央社)

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璀璨的彩燈使得巴黎香榭麗舍大道更顯濃濃的聖誕味。(AFP/Getty Images)
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璀璨的彩燈使得巴黎香榭麗舍大道更顯濃濃的聖誕味。(AFP/Getty Images)

西方人以紅、綠、白三色爲聖誕色,聖誕節來臨時家家戶戶都要用聖誕色來裝飾。紅色的有聖誕花和聖誕蠟燭。綠色的是聖誕樹。它是聖誕節的主要裝飾品,耶誕節裏最典型的裝飾是聖誕樹,人們會在小杉樹或小松樹上挂滿禮物和彩燈,樹頂再裝一顆大星。

這些裝飾都是有象征意義的,樹上的彩燈象征耶稣給世界帶來光明,樹頂的大星則代表耶稣降生後将三位東方賢士引到伯利恒的那顆星。

除了聖誕樹,冬青和榭寄生也是耶誕節裏常見的點綴。美國人常常用冬青樹枝編成花環挂在大門上,或是将幾枝冬青擺放在餐桌上作爲節日的裝飾。

還有一些家庭會在門框或天花闆上懸挂一束榭寄生,按照傳統習俗,耶誕節時,凡是女子站在榭寄生下面,任何人都可以去親吻她。頑皮的男孩子常常故意把女孩子引到榭寄生下,理直氣壯地吻她一下。

耶誕老人和他的家鄉羅凡尼米


位在北極圈内的聖誕老人村 (維基百科)

傳說在三世紀時,荷蘭有一位生于帕塔拉(在今日的土耳其)富裕家庭的善心人聖尼古拉斯(St. Nicholas),他把所繼承的财産全用來濟助貧病,并且進入教會行善爲人祈福,後來成爲主教。

十六世紀歐洲移民把聖尼古拉斯的傳說帶到美國,十九世紀時紐約學者雷門.克拉克.摩爾爲孩子描述聖誕故事時,創造了耶誕老人(Santa Claus)的扮像,今日耶誕老人以送禮的方式,将慈善幫助他人的精神繼續傳承下去。

在歐洲,12月6日是聖尼古拉斯日(St. Nicholas Day)。每年到了這一天,孩子們必須向這位大主教(其實是穿戴裝扮成古聖人的人)坦白今年是否中規中矩,才能得到禮物。

羅凡尼米(Rovaniemi)在芬蘭的北部,這裏有著名的聖誕老人村(Santa Claus Workshop)與聖誕公園(Santa Park)。羅凡尼米冬季的北極光和夏季的午夜太陽是吸引遊客的觀光景點,每年在這裏出現的北極光約二百多次。

耶誕老人村位于北極圈内,是耶誕老人和拉雪橇馴鹿的住處。耶誕老人整年都歡迎遊客來拜訪,他的助手則忙着幫來訪遊客挑選适合的禮物,同時寄到任何遊客指定的地方。禮物和信件會從這裏的郵政總局寄出,當然也會蓋上特别的郵戳。村内耶誕老人辦公室旁邊的書桌上擺有好幾本冊子,在上頭留下你的名字、地址,聖誕節時就可收到由聖誕老人寄出的聖誕卡!

除了耶誕老人村,一九九八年還增添了耶誕公園(Santa Park),耶誕公園是一個主題遊樂園,遊客可乘坐耶誕老人的神奇雪橇感受高科技所營造出的四季景色及溫度,在這裏整年都能感受到耶誕氣氛。

真有耶誕老公公嗎?

在美國流傳一個與耶誕老人有關的故事,在一八九七年,一個叫維吉尼亞.歐漢倫(Virginia OHanlon)的八歲小女孩寫信給早已停刊的“紐約太陽報”(The New York Sun)說,她一直相信有耶誕老公公,但有些小朋友硬說沒有,她心中充滿疑惑,隻好去問老爸,沒想到爸爸回答的言辭有點閃爍(a little evasive);而他們家每次碰到問題都投書“紐約太陽報”的“讀者信箱”,太陽報說了就算(If you see it in the Sun, its so.),結果她的信正好由已在該報服務二十年的資深主筆、浸信會教徒法蘭西斯.邱池(Francis P Church)主答。

他告訴維吉尼亞,是有耶誕老公公(Yes,Virginia, there is a Santa Claus.),他就像真愛、寬容、奉獻般真實,它們賜給人類生命最高境界的真善美,隻不過大部分人“在多疑的年代,疑心病太重”,他們認爲“眼見爲信”,他們小小的腦袋瓜子無法想像的事,對他們來說就不存在。

但不管大人小孩,他們眼光短淺,而和我們這個大宇宙,這個無垠的世界(boundless world about him)比起來,人類有如昆蟲蝼蟻般渺小。如果沒有耶誕老公公,世界就太凄慘了(dreary),跟世上少了維吉尼亞一樣,少了赤子之心,少了詩歌,也少了一份浪漫,怎麽活下去?世上也許沒有人看過耶誕老公公,但這并不代表他不存在,誰看過精靈在草地上跳舞?但誰也無法證明精靈不存在。

邱池說,世上有太多神奇的事看不見也摸不着,感謝上帝,耶誕老公公是存在的,直到永遠,一千年,一萬年後,他還會笑呵呵地逗孩子們開心。

自此,“紐約太陽報”每年耶誕節重登Yes, Virginia, There Is a Santa Claus這篇文章,直到一九四九年停刊爲止。

作者:韓婕


 

 
 
 
美国《新闻周刊》
 
年终聚焦中国(图)

 ://www.creaders.org
 

“对美国人来说,2008年关乎选举;对世界而言,则关乎中国。当奥运会最终揭开它的帷幕,中国将步入国际舞台的中心。”在12月31日年终特刊的封面文章里,《新闻周刊》海外版主编扎卡里亚开宗明义地写到。

这是继2005年9月推出“中国世纪”特刊后,《新闻周刊》再次宣布:未来属于中国。因此,特刊呼吁,美国政府必须尽早制定长远的对华政策。

“重生”于1978年

这个名为“中国2008”的年终特刊,首先回顾了中国改革开放30年的历程。“30年前,中国一贫如洗,像是一个巨大的废墟。‘文革’带来的精神创伤,还在隐隐作痛”。1978年是古老中国“重生”于当代的标志性年份。特刊认为,这30年带给中国的剧变,不仅仅表现在持续几十年的经济增长数字上,更表现在个人的命运之中。

“过去30年,4亿中国人摆脱了贫困”,这个数字占了整个上世纪脱贫人口的75%。到2007年,中国对世界经济增长拉动幅度首度超过美国,“这也是1930年以来美国第一次被超过。”

巨变在世界范围内引发了有关“中国崛起”的讨论。一个突出的矛盾是,当外界已经把中国视为“超级大国”,中国却自认为还是“发展中国家”。特刊认为,中国两者都是———从经济总量上看,中国已经迫近超级大国的门槛;算人均水平,中国确实还在“发展中”。而且,“中国的脆弱性是与其崛起的惊人速度相联系的。”

特刊认为,直到目前,中国较好地保持了经济发展与社会稳定之间的平衡。“鉴于他们面临的挑战,中国领导人显示了出类拔萃的执政技巧。”和对中国政治体制持有偏见的西方媒体不同,特刊承认,“它(中国政府)扩大了洛克式个人自由。这是一个渐进的过程:慢慢地,人们可以按照自己的意愿工作、旅行,拥有自己的房产,信仰自己的宗教。”

走向法治

但中国同样面临严峻挑战,特刊认为,这也正是其“脆弱性”所在。特刊列举了“中央对地方的课税比例低于世界上大部分国家”、“贫富差距不断加剧”等几个问题,不过同时引述中国问题专家约翰·松顿在最新一期《外交》杂志上的看法,认为“中国朝向法治的努力”,将有利于上述问题的解决。

至于中国崛起带给世界,特别是美国的震荡,扎卡利亚认为,“中美之间的竞争和争端———特别在经济领域———不可避免。但是否会引发更大的冲突,就要看两国决策者的智慧了。”特刊赞赏中国方面有关“和平崛起”的提法,认为至少中国方面已经着手解决这个问题。

“中国2008”同时收录了老布什总统1970年代在中国的日记和纽约市长布隆伯格的新作《多赢的竞争》。前者见证了改革开放前的北京,后者则刚刚走访了北京、上海。布隆伯格称,中国的崛起是美国“难以置信的机遇”,而上海正在和他的纽约争当人类的“未来之城”。

最后,特刊得出结论:“2008年是中国的。美国是时候制定长远的对华政策了。”

欧阳山甲  [天下论坛]http

 


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