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方舟子:制造艾滋病免疫婴儿是反人类罪/格丘山:我的移民观
發佈時間: 11/30/2018 7:57:06 PM 被閲覽數: 176 次 來源: 邦泰
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   收件箱 :  bangtai.us@gmail.com






制造“艾滋病免疫婴儿”是反人类罪

  .方舟子.

  南方科技大学副教授贺建奎宣布,他的团队制造出了一对基因编辑婴儿。这
对双胞胎的一个基因用基因编辑技术做了修改,目的是让她们天生就具有抵抗艾
滋病毒感染的能力。

  消息传出后,国内外生物医学界舆论大哗。国内一批生物医学领域的专家联
署一份声明抨击这一人体实验,理由是基因编辑技术具有不确定性,存在“脱靶”
的风险——别的基因可能也会不知不觉地被修改。这个反对理由是技术性的。假
如哪天基因编辑技术非常成熟,非常确定,不存在“脱靶”风险,是不是就可以
制造基因编辑婴儿呢?

  有一些生物医学专家认为还是不行,不管基因编辑技术如何成熟,他们也反
对将其用于编辑受精卵的基因,理由是这会改变人类的基因库。三年前中山大学
黄军就团队用基因编辑技术修改人类胚胎中地中海型贫血基因,就遭到了这些人
的反对。

  但是黄军就团队的实验和贺建奎团队的实验存在着根本的不同。地中海贫血
基因是一种致病基因,携带该基因的人天生就会患有生命危险的贫血,在基因编
辑技术成熟的条件下,修改胚胎中的致病基因,让人免受贫血的痛苦和生命危险,
是无可厚非的。

  贺建奎团队则不同,他们去修改的,是绝大多数人都有的一个具有重要生理
功能基因的正常版本,让它失灵。这个基因叫ccr5,它制造一种叫CCR5的蛋白质,
这种蛋白质在T细胞等多种细胞的表面上,并不是可有可无的,而是具有重要功
能的。例如,T细胞表面的CCR5是趋化因子的受体,参与免疫反应。

  不幸的是,CCR5也是艾滋病毒入侵T细胞的辅助受体。有一小部分人的ccr5
基因有缺陷,导致其CCR5失去功能,艾滋病毒没法通过CCR5入侵T细胞,这些人
天生就对艾滋病毒具有一定的抵抗力,所以贺建奎团队才想到通过基因编辑制造
“艾滋病免疫婴儿”。

  但是这样的人并不是完全能对艾滋病免疫,因为艾滋病毒除了通过CCR5,还
能通过别的受体甚至不需要受体入侵T细胞,ccr5基因有缺陷的人只是对某些类
型的艾滋病毒有抵抗力,不是对所有类型的艾滋病毒有抵抗力,如果因此掉以轻
心,反而增加了被艾滋病毒感染的风险。

  即使能对艾滋病毒完全免疫,也不值得去改变一个正常基因。和携带致病基
因不同,具有正常的ccr5基因并不会让人就得艾滋病,被艾滋病毒感染是后天行
为导致的,是可以避免的小概率事件,即使是被艾滋病毒感染的孕妇也可以通过
母婴阻断技术生下健康婴儿。而且被艾滋病毒感染在现在已不是绝症,通过药物
控制可以让感染者过上正常生活。

  相反地,ccr5基因缺陷的人天生免疫功能不正常,虽然对艾滋病毒有一定抵
抗力,但对某些病毒(例如西尼罗病毒、流感病毒)抵抗力则比较差,增加了流
感死亡的风险。

  所以贺建奎团队为了一种可以预防、可以控制的小概率感染,毫无必要地让
一个正常基因失效,制造了天生就有免疫缺陷的婴儿,这种人体实验是极其不人
道、反伦理的,可以视为是反人类罪,应该受到行政处分乃至刑事处罚。

  中国已有相关的规章规范涉及人类胚胎的遗传学研究,各个研究机构也有医
学伦理委员会审批人体实验研究,但是这些规章形同虚设,审批也只是一个形式,
简单到只是两页没有做详细评估的表格。所以这种不人道的实验才能发生,甚至
被当成重大科研成果宣传。
已经发生的伤害没法逆转,如果能从这个事件吸取教
训,加强人类胚胎研究的管理,切实做好医学伦理的审核,才能防止再发生类似
的事件,不妨就从严肃查处这个事件开始。至于怎么规范医学伦理的审核,可以
向发达国家学习,要求申请者提供详细的资料,做分析利弊得失的具体评估,审
批机构必须具有一定资质(而不是什么野鸡机构都行),审批者也应该承担起责
任,才不至于流于形式。

  2018.11.27






作者: 格丘山1   我的移民观



 2018-11-29



美国是一个多民族国家,我们中国人移民来到美国了,应该以什么态度生活,我在这篇文章中谈谈我的看法。

首先谈谈我为什么移民美国,没有什么应该违言的,既然移民,除了在本国犯了罪,躲到国外,那么必定是下面两个原因中的一个:

不喜欢原来的国家;

喜欢新移民的国家;

或者两者俱之。

我属于两者俱之,我觉得既然移民了,到这里不是当老师来的,是当学生,当新制度下的良民来的,所以最重要的是在移民国家做一个规规矩矩的良民。遵守法律,学习他们的道德和文化,慢慢适应他们的生活。

如果不学习,一切照旧,那在相当大的程度上失去了移民的意义。很多中国城的广东人,到了美国几十年了,不但不会讲英文,还欺侮不会讲广东话的人,有些还在门口挂着大红大绿的元宝和发财的招贴,敬着关公的牌位,这些人的移民没有太大意义。

还有的人到这里来没有多久,就忙着要进入美国的主流社会,他们英语还不怎么样,只在中国人中生活着,对美国一知半解,就开始指手画脚,到处骂美国的社会。不要说美国不存在一个他们观念中的主流社会,等级的差别在这个国家中不像亚裔民族那样显著,HOMELESS的人在这个国家也得到尊重。如果他们认为的主流社会是当管理阶层和老板的话,那就大错特错了,为什么我们要漂泊异乡,不就是不愿意受同胞管理吗?这个道理大部分中国人都知道,我在公费出国集训时,那个官员就说,去了后,尽量找美国导师,中国老师不好弄,他们的钱不好拿。来美国后我去过美国教堂和中国教堂,信的都是基督,但是风格也是非常不同的,中国教堂中的资深教友的神气和一言堂令我想起故国的官员。我工作后都在美国公司工作,里面一个中国人也没有,在美国老板的管理下,我完全得到公平的对待,我清楚的知道,这是一个美国人的国家,更准确说是西欧北欧白人移民后建立的国家,我们因为在自己的国家不快乐跑到这里来了,在他们的管理下得到了心理的平衡和快乐。如果来这里的中国人都要进入什么主流社会, 来管理别人,我们为什么要来这里呢? 一变成中国人管理了,恐怕很多人就不得不又要走了。

所以我认为我们中国移民们到这里要做规规矩矩的美国良民,在白人的管理下好好生活,如果想着什么出人头地,光门耀祖,进什么主流社会,还是回中国有发展前途,再说他们真要进入了什么主流社会,恐怕不少这里的中国人又要移民它国,躲之不及了。

我搬到圣地亚哥四年了,这里的墨西哥人非常多,医院的护士,技术员,前台,房子的管理员,等工作大部分是墨西哥女人,她们对我态度非常不好,而且有意做难,一开始我不适应,认为这是个别人的工作态度问题,就COMPLAIN,后来我发现都是这样,我自己有些少见多怪了,再不COMPLAIN了。

我现在有个问题,她们对她们自己人和白人是不是这样,也就是说她们工作就是这样不负责任的,还是专门对亚裔人歧视?

这个问题的答案我尚不知道,但是我深深担心一件事,因为他们的生育率非常高,以他们在美国人口的比例,这样生下去,二十年后,他们就会变成这个国家的主要人口。到那时候这个国家的主流社会就由墨西哥人掌握了,看看墨西哥国家现在这个样子,再看看他们在圣地亚哥有了一点权势的样子,是不是令人不寒而栗啊,到那时候可能我们又不得不移民了。

所以坚决维护这个国家的白人管理是我的移民态度,如果不是这样,不管是中国人,墨西哥人,韩国人,菲律宾,统治这个国家,我又要漂泊它乡, 离开这个我的新的家乡。

有一个我印象很深的故事: 一个匈牙利的父亲对儿子说,儿子我们要回我们的故乡去了,儿子说,爸爸这里不是我们的故乡吗? 爸爸说,不是,我们是美国人,生错了地方。

我们到了真正的故乡,要热爱它,不让它变成我们原来的故乡,或者其它的样子。

 


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