黄瓜何堪再摘？李嘉诚警告习近平不要再搞六四





博讯北京时间2019年8月17日 来稿



    
    作者：毛腻
       
                       《黄台瓜辞》原文 “种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜少，再摘使瓜稀。”
    
    也就是说，六四搞一次足够了，不能再来一次，好比黄瓜，摘一个够了，何堪再摘？ 
    
    习近平回答：
    
    腌黄瓜一个哪里够？至少要5斤。黄台之瓜，味道不错。 [博讯来稿]

作者： 東洲









香港反送中事件已经成为全球瞩目的焦点。共产党会不会出动军队镇压？成为各方关注的悬念。由於香港涉及的利益太大，不只是中共权贵们的利益，万一香港金融崩坏，美英等国的国际利益也将受损。是以国际上纷纷提出警告，他们释放的讯息是，万一中共重演六四事件，镇压香港，後果会很严重。

问题是共产党向来是保党为上，一旦涉及权力问题，共产党什麽事干不出来？可能还是会顾虑国际上的关注，共产党对於香港的示威群众，做的远比说的多。根据各方观察，香港警察已经公安化，他们不是保护市民，而是为权力者进行维稳。虽然穿着的是港警的衣服，不过行为举措的确是公安那套，各种镇暴武器，打起落单的市民就是一副往死里打的架势。严重点说，中共当局已经透过他的各种布建系统，对於香港进行一场隐形的内战。

外界有评论认为，中共已经很克制了。实际上，中共对於港民的镇压，是隐而不宣的，只有第一线的香港民众才能体会中共对於他们的镇压，是出於仇恨，那是共产邪灵在垂死的发狂。

是的，目前中共还有点忌惮。美英等国的关注是一个部分，最重要的是，他们的高官权贵在港的资产，还有美国接下来可能打出的王牌，是不是会涉及他们在美国的资产。毁了香港容易，那些好不容易贪污来的钱，总得想个办法保产。

不过，香港估计也被掏空的差不多了。根据报导，汇丰银行高层Mark McKeown将於9月提早退休。他之前离职的有汇丰执行长佛林特、汇丰大中华区行政总裁兼汇丰银行（台湾）董事长黄碧娟。汇丰是可以自行发行港币的3间银行之一。如今金融圈盛传，汇丰曾以购买美元票券的方式，向中国贷款高达4000亿美元当作外汇存底，此数字已直逼香港本身的4378亿美元的外汇存底总额。所谓无风不起浪，香港一直被中共用来从事洗钱等活动。汇丰三位高层相继离职的原因，按常理推测，大致与中共的非法活动脱不了干系。

李嘉诚近日一则广告说：「黄台之瓜，何堪再摘」。我们也可以解读，香港如黄台之瓜，已经被摘光了。就是说，被掏空了。再摘也没有瓜可摘了。从他这个最富有的香港市民口中说出这话，既是说明香港的处境，何尝不是对於北京的一种柔性喊话。亦是对於香港的一种悲叹！

有人说反送中是偶发事件，中共没估计到事情会闹这麽大。我的看法是，反送中事件只是导火线。论及本质上，其实就是两种体制之争，是个人主义所代表的自由主义和共产极权的根本差异，这是绝对无法调和的。

对於共产党而言，香港只是他嘴边的一块肉。所谓「卧塌之侧，岂容他人酣睡」。尤其习近平上台後，逐渐有毛左路线的倾向。香港的自由开放，对於这等共产党基本教义派来说，就是「资产主义份子」，他岂容你们作为「民主的橱窗」，向中国十四亿人口展示着西方资本主义的生活方式。所以，一步步收回香港的自治权，最终达到一国一制，把香港变成一个直辖市，而不是特别行政区，就是习近平当政之必然。站在他的教育程度与近年之作为，他绝对不可能放香港一马的，就在中央集权这一问题上，一松动那就代表党的权力松动。

目前习近平在这件事上，举棋不定，泰半原因是因为中共内部的权力问题。这是他唯一的考虑，至於镇压香港对台湾的影响，估计他们此刻想不到那里去。总之，就算蔡英文当选，对於中共也不会是太坏的结果。

刚刚谈及的体制之争，那是根本问题。香港年轻世代接受的是西方世界的教育。这批人信仰的核心价值是个人主义的，这刚好和集体主义混合共产极权是相对立的，他们各自站在政治光谱的两个极端上。香港老一代的人对於极权不那麽「不适应」，甚至是顺服的。可是年轻世代则不然，从意识形态上就不认同中共。从经济利益上说，香港的年轻人刚好是在金字塔的底部，连房都买不起。中共从香港所摘得的瓜，泰半都是取自年轻人的未来。他们父执辈那一代的经济荣景，他们无缘承接，反而是每日150位从大陆来的移民，剥夺了他们的权利。反送中条例，只是压垮骆驼的最後一根稻草而已。

什麽是个人主义？我认为这是核心价值。别说中国人不懂，香港人、台湾人，整个华人社会与西方社会最大的分野，并不是民主化之有无，而是个人主义。

个人主义并不是自私自利，他很类似宋儒讲的「慎独」，就是尽管没人看见，自己还是做好，守着自己的良心。这个是基督教的贡献。犹太教讲神的选民，你只要是希伯来人，你就是上帝的选民，你们就集体得救。基督教把神和人的关系个体化，神不针对民族，只针对人心。你上天堂和下地狱都是你这个生命个体的事情，要你自己去认识你同神的关系。

同样的，西方的政治保障的是个人的权力，天赋人权啊。他们的经济是从个体经济出发，以个人为单位。他们的艺术是个人天赋的表现。他们的生活方式是追求个人的幸福。西方文明从个人主义的角度出发，并不代表就会乱成一团。他们的个人主义道德带有强烈的自律之色彩，西方的个人主义和基督教脱离不开，他们个人的所思所行中，他们认为神在照看一切。个人直接应对神，中间并没有个国家来干预他。充其量是有个教会，但是马丁路德後，新教已经是个人主义的宗教，教会的功用大减。

我们在香港年轻人身上看见个人主义的特质。每个人的行动都是单独的认识到的，每个人都是一个单一个体，并没有谁能够去组织化他们。但是，透过各种手机媒介，这些个体又能够迅速集结，形成一个共同的目标。这些年轻人和上一代组织化的老人不一样，他们的行动是源自於个人的价值观。

我记得韩战纪念碑上有一句：Freedom is not free.中共解放军死了六十几万人，没有一个名单与清册。他们作为一个集体死在了那场战争。美国人死了54246人，非常具体的数字，每一个死去的人的名字、家乡、部队番号等等都记录在案，有据可查。这说明什麽？美军是个人主义的价值，每阵亡一个人，这个人都是国家英雄。共军呢，死了多少都算炮灰而已。现在香港的年轻人是自己起而反抗，为了维护自己的天赋人权，他们在争取自己的自由。无论成或败，他们都是个人决定，一旦走出来，至少就是反共的英雄。谁能动员他们？美国的CIA吗？这真是共匪才讲得出的话。这些年轻人能够走出舒适圈，不当妈□，不耍废，而是冒着风险在街头与公安周旋，谁能动员他们？反过来想，这种个人行动一旦汇集为潮流，请问，谁又能叫停他们？很难的。除非正面回应他们的五大诉求。

反观那些警察或是声援警察的人，他们只是被极权统治给洗了脑的顺民或奴隶。这些不管生活在哪里，其实都是集体化地被操控的俘虏。他们不愿声援香港反送中运动，我想也是因为他们个体化的程度不足，因此适合被极权统治，不适合享受民主法治。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)