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周易專家：周易是巫朮每種文化的根都是巫朮

2008/03/03

搜狐　
曾因高調宣稱“周易是巫朮”、指責周易進義務教育教材倡議“沒人性”而被人性殿堂告上法庭的周易專家徐坤，近日在開庭前接受記者采訪時強調，說“周易是巫朮”并不寒磣，同時還把“周易巫朮論”擴大化，稱每一種文化的根都是巫朮。不過反對者卻認為，如若上述觀點成立，那孔子就是巫師，論語就成了巫朮了。

易經是巫朮并不寒磣

徐坤，首都經濟貿易大學教授，北京周易研究會副會長兼祕書長。由于身份的原因，徐坤“周易是巫朮”的觀點被易界內外指責“胳膊肘往外拐”。

日前，徐坤接受了記者的采訪，她依然堅持自己的觀點，說“周易是巫朮”不寒磣。她說，從字面看，“巫”字本身是中國文化的“天人合一”圖式的完美表達：上面的一橫表示“天”，下面的一橫表示“地”，中間的雙人是通曉天文地理的巫師。從歷史看，巫師在中國古代是高學歷、高學位的人才，社會地位很高，如諸葛亮等。

“周易巫朮論”也被徐坤放大到了所有文化。她表示，當我們的研究進入了巫文化的層面，我們就找到了一個文化的“根性”，每一種文化的“根”都是巫朮。

就此記者采訪了原告人性殿堂網站總裁姜偉，他認為《周易》為百經之首，伏羲、周文王、孔子三聖人共同寫就，要是“周易是巫朮”成立，那孔子不就是巫師，論語不就也是巫朮了嗎？巫朮不該有褒貶

徐坤強調，從學朮角度，巫朮不應帶有鮮明的褒貶色彩。從“五四運動”打到孔家店，“易”是孔子的老師，自然在被打倒之列，現今，孔子已經被重新尊崇，但“易經”至今沒有話語權，一個重要原因是人們受西方話語體系的影響，把“巫朮”、“巫文化”當作貶義辭，甚至研究易經的人和機構都沒有走出這個誤區。

徐坤分析，我國的主流意識形態話語權是牛頓力學框架下的“科學”話語體系，所以《周易》、巫朮等在這種話語評價體系中被認為是封建迷信。要想走出“談巫色變”、“談易色變”的現狀，必須從在世界觀和方法論的高度重新認識《周易》。

在徐坤看來，《周易》是一種世界觀，是一種“探索復雜性”的哲學智慧，西方的科學是一種“探索簡單性”的智慧。周易更代表了未來的科學前沿探索智慧，與西方的簡單性世界觀共同組成了代表全人類的完整的太極智慧。當務之急是在世界觀和方法論的高度恢復《周易》，而不要象人性殿堂網一樣倡議周易進中小學教材。

高中階段，易經不宜

徐坤認為，按照教育規律，作為世界觀和方法論的《周易》應進入大學教育體系。但在我國，現狀是大學教科書和課程體系還都沒有專門的易經內容，“易經”在大多數大學教務處管理人員頭腦中還屬于封建迷信范疇，適宜人群──大學生還沒有得到易文化的普及。在這種情況下，急急忙忙在不適宜人群──中小學生普及，人性殿堂“《周易》進十年義務教育教材”的提議其實嚴重違背了教育規律。

但在徐坤看來，即使是高中階段，也不宜開設周易課程。