倍可親(backchina.com) 核心提示：新華社消息稱中央政府有關部門準備在近日與達賴的私人代表進行接觸磋商。希望通過接觸磋商，達賴方面以實際行動停止分裂祖國的活動，停止策劃煽動暴力活動，停止幹擾破壞北京奧運會的活動，爲下一步商談創造條件。
達賴喇嘛十四世 資料圖 新華網北京4月25日電 新華社記者從有關部門獲悉，考慮到達賴方面多次提出恢複商談的要求，中央政府有關部門準備在近日與達賴的私人代表進行接觸磋商。
中央政府對達賴的政策是一貫的，對話的大門始終是敞開的。希望通過接觸磋商，達賴方面以實際行動停止分裂祖國的活動，停止策劃煽動暴力活動，停止幹擾破壞北京奧運會的活動，爲下一步商談創造條件。
BBC: 中國政府準備和達賴談判 據中國官方的新華社報道，"考慮到達賴方面多次提出恢複商談的要求"，中國政府有關部門準備近日同達賴喇嘛的私人代表進行接觸磋商。 新華社的報道說，"中央政府對達賴的政策是一貫的，對話的大門始終是敞開的。"
但報道也提到希望通過接觸磋商，"達賴方面以實際行動停止分裂祖國的活動，停止策劃煽動暴力活動，停止幹擾破壞北京奧運會的活動"，爲下一步商談創造條件。
達賴喇嘛此前一直聲明不謀求西藏獨立、沒有策劃最近發生在西藏的暴力活動，也支持北京主辦2008年奧運會。
達賴喇嘛秘書丹增·塔克拉接受BBC采訪時說，他們還沒有接到中國政府的正式談判邀請。
丹增說，三月的西藏事件發生後，達賴喇嘛一直努力恢複和中國領導人及中國人民的接觸。
"中間路線" 另外，在印度達蘭薩拉的西藏流亡政府發言人桑佩接受BBC中文網采訪時表示，如果談判邀請得到證實，會是"對雙方都有好處的事。"
桑佩同時表示，達賴喇嘛一直反對暴力，并緻力于呼籲海外藏人克制。在未來的談判中，他們也仍将堅持達賴喇嘛的非暴力"中間路線"。
今年三月西藏發生的抗議和騷亂以及後來在北京奧運火炬全球傳遞過程中遇到的以西藏支持者爲主的抗議使中國政府和達賴喇嘛的關系出現緊張。
爲此，包括法國總統薩爾科奇在内的多爲國際政要都呼籲中國政府和達賴喇嘛進行談判。西藏流亡政府方面的政策小組也曾提出願意就此赴北京談判。
雖然沒有取得具體進展，達賴喇嘛代表和中國政府之間的談判一直在進行，最新的一輪談判是去年六七月間在北京舉行的。
正在中國訪問的歐盟委員會主席巴羅佐會晤中國國家總理溫家寶後對記者們表示，希望很快看到西藏問題的積極發展。
相關資料:(資料來源:CCTV)
西藏佛教格魯派(黃教)中與班禅并列的兩大宗教領袖之一。全稱爲"達賴喇嘛"。達賴是蒙古語 "海"的意思，喇嘛是藏語"上人"的意思。這個稱号最初是明代蒙古可□俺答□贈給三世達賴索南嘉措的尊号。順治十年(1653)，清世祖福臨正式冊封達賴五世羅桑嘉措爲"達賴喇嘛"，承認達賴在西藏的政治和宗教地位。
達賴一世名根敦朱巴(1391～1474)。是西藏佛教格魯派創始人宗喀巴的弟子。他于明正統十二年(1447)，在後藏日喀則創建了紮什倫布寺，并擔任該寺第一任法台。
達賴二世名根敦嘉措(1475～1542)。一生曾任紮什倫布寺，哲蚌寺和色拉寺的法台，并在西藏山南拉摩郎錯(湖)畔創建了曲科甲寺。
達賴三世名索南嘉措(1543～1588)。曾任哲蚌寺和色拉寺的法台，并在康區理塘地方建立了春科寺。萬曆年間，蒙古可□俺答邀請索南嘉措到青海傳教，俺答本人和蒙古人民都改信了西藏格魯派的佛教，并給索南嘉措贈送"聖識一切瓦齊爾達□達賴□ 嘛"的尊号。從此才有了"達賴□嘛"這一稱号(後來西藏黃教徒又追認根敦朱巴爲一世達賴□嘛，根敦嘉措爲二世達賴□嘛)。俺答後又邀請索南嘉錯到内蒙古傳教，建立了錫勒圖召(□嘛寺)，格魯派信徒逐漸遍于内蒙古，外蒙古。
達賴四世名雲丹嘉措(1589～1616)。曆代其他達賴都是藏族，唯有四世達賴是蒙族。萬曆三十年(1602)被西藏三大寺代表迎回西藏，曾任哲蚌寺和色拉寺的法台。
達賴五世名阿旺羅桑嘉措(1617～1682)。明末，他與四世班禅羅桑曲結合謀，派人赴新疆密召蒙古顧實□率部進入西藏，推翻了佛教噶舉派(白教)法王和農奴主實力人物藏巴□的統治。順治九年(1652)，達賴五世來到北京觐見清朝皇帝，次年返回西藏。返藏途中，清世祖派人送去金冊金印，冊封五世達賴羅桑嘉措爲"西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤□怛□達賴□嘛"。
達賴六世名倉央嘉措(1683～1706)。康熙四十四年(1705)，顧實□之孫拉藏□與第巴桑結嘉錯之間發生沖突，拉藏□殺第巴桑結嘉錯，廢黜達賴六世倉央嘉措。不久，達賴六世病逝，西藏也一度爲新疆的蒙古準噶爾部所控制，直至康熙五十九年，清朝政府才恢複了對西藏的統治。達賴六世很有文學修養，他的抒情詩集在西藏民間廣爲流傳，脍炙人口。達賴七世名噶桑嘉措(1708～1757)。康熙五十九年由清朝政府派往西藏平叛的軍隊護送到拉薩。雍正五年(1727)，西藏地方又由西藏農奴主的實力人物噶蔔倫阿爾布巴，隆布鼐，紮爾鼐等策劃，發動武裝叛亂，殺首席噶布倫康濟鼐。雍正帝又派兵入藏平定了叛亂。爲加強對西藏地方的統治，雍正帝決定在西藏設置駐藏大臣正副二人，其地位與達賴平等，在達賴之下仍設藏王一人，由珠爾默特那木劄勒繼任，受達賴與駐藏大臣的共同領導，處理西藏地方的日常政務。乾隆十四年(1749)，藏王珠爾默特那木劄勒陰謀叛亂，乾隆帝平定叛亂後，決定廢除藏王制，政務由噶廈(西藏地方政府)管理，受達賴與駐藏大臣的直接領導。
達賴八世名強白嘉措(1758～1804)。乾隆五十六年廓爾喀人以邊界課稅糾紛爲借口大舉侵入西藏，占領了整個後藏地區，班禅七世丹白尼馬從紮什倫布寺逃至拉薩避難。乾隆帝派福康安率軍入藏，收複失地。次年，清軍在西藏大敗廓爾喀人，廓爾喀國王向清軍投降，并立誓永不侵藏，清軍乃從西藏撤回。爲整頓西藏地方的政務，使其長治久安，乾隆帝令福康安與達賴八世強白嘉措，班禅七世丹白尼馬協商，共同議定了《欽定西藏章程》(又名二十九條章程)，對西藏的官制，司法，貨币，稅收，交通，宗教，軍事，差役等，都作出了明确的規定。這是清朝政府對西藏地方事務的一次重大改革，該章程一直沿用到清末。
達賴九世名隆朵嘉措，隻活了十一歲。達賴十世名楚臣嘉措(1816～1837)，隻活了二十二歲。達賴十一世名凱珠嘉措(1838～1855)，隻活了十八歲。達賴十二世名成烈嘉措(1856～1875)，隻活了二十歲。他們都短命而死，是因爲當時清朝政府已日趨腐敗，駐藏大臣多老朽昏庸，西藏農奴主之間的争權奪利鬥争逐漸激化，故這幾世達賴都作了西藏大農奴主争權奪利的犧牲品。
達賴十三世名土登嘉措(1876～1933)。在位初期，西藏受到英國侵略。他雖力主抵抗，但終因兵敗而避難于外蒙古。中英關于西藏問題第二次條約簽訂後，清又重新取得對西藏的部分主權，達賴十三世也返回拉薩。但因與駐藏大臣發生矛盾，遂于 1910年逃往印度，投靠了英國。辛亥革命後，重返西藏，在英國的保護下，重掌西藏地方政權。從此西藏處于半獨立狀态，達四十年之久。
1933年，達賴十三世圓寂。南京國民政府以"緻祭"爲名，派蒙藏委員會委員長黃慕松入藏，追封達賴十三世爲"護國弘化普慈圓覺大師"。黃慕松在拉薩曾與噶廈舉行談判。要求承認西藏爲中國領土的一部分;西藏服從中央;中央許可西藏自治;以及班禅九世回藏問題等，均沒有獲得什麽結果。黃慕松返回内地時，留了一部分人，在拉薩設立"蒙藏委員會駐藏辦事處"。道光二十一年(1841)□封達賴金冊(局部)
達賴十四世名丹增嘉措(1934～ )。出身于青海省湟中縣的藏族農民家庭。1949年中華人民共和國成立以後，達賴十四世曾派代表團到北京。與中央人民政府代表舉行談判，簽訂了《十七條協議》，西藏和平解放，重新回到了祖國大家庭。1959年，西藏一部分農奴主爲了抗拒民主改革，發動了武裝叛亂。達賴十四世出走印度。
