中國媒體近日引述意大利專訪藏青會主席次旺仁增（Tsewang Rigzin）的話指出，現在已到了使用自殺攻擊來追求西藏獨立的時刻。對此，次旺仁增4月29日對記者表示，藏青會作為一個非暴力組織，該份報導不實，否認曾說過這樣的話。

藏青會是一個非暴力組織

“藏青會的宣傳活動一直以來均秉持和平與非暴力的宗旨，對于這則報導我沒有什麼可解釋，因為我沒說過這樣的話。“次旺仁增這樣說道。

目前居住在北印度達姆薩拉（Dharmsala）的次旺仁增，父母為西藏流亡人士，現年37歲的他在印度出生、求學，父親則在印度擔任司機工作。2007年，次旺仁增被選為藏青會主席，他也從美國回到印度，居住在藏青會總部所在地達姆薩拉，而他的妻子與兩名女兒仍留在美國。

中國媒體日前引述次旺仁增今年3月對意大利《晚郵報》的談話指出，“對西藏獨立事業而言，使用報復性人體炸彈是一個發展方向。”中方也指責藏青會策劃1987年至1989年之間的拉薩暴動。

次旺仁增對多維社表示，意大利媒體的報導不實，他從未說過藏青會計劃做自殺式攻擊或是將使用暴力的話，藏青會的活動，包括示威、抵制奧運、游說，都是以非暴力為宗旨，而中國政府則希望藉由這則報導抹殺藏青會和平追求西藏獨立的努力。

藏青會主席次旺仁增視頻截圖。（視頻來源︰Students for a Free Tibet）

抵制奧運，是為了對中國施壓

次旺仁增解釋，他們抵制北京奧運，是為了對中國施壓，讓世界各地的奧運贊助商撤銷贊助。

此外，中國媒體也指出，藏青會部分成員在該會成立不久後便宣稱“將永遠使用暴力”，藏青會也直接策劃了1987年、1988年、1989年的拉薩騷亂事件；藏青會另開辦游擊戰、爆破技術培訓在內的各種培訓班，希望藉由暴力達到西藏獨立的目的，藏青會也就人員資金武器購置等制定了計劃做好了秘密偷渡進入中國境內的線路勘察工作。 
 
次旺仁增表示︰“中國政府或新華社可以說任何他們想說的話，但他們沒有證據，就像我強調的，藏青會是個和平、非暴力的組織，中國可以愚弄他的人民，但中國無法愚弄其他國家，世界其他地方了解我們是個怎樣的組織。”

中國總理溫家寶在西藏暴動後曾表示，有足夠事實證明，314事件是由達賴集團有組織、有蓄謀、精心策劃和煽動起來的。

次旺仁增再一次強調，中國方面的指控都是毫無根據，西藏騷動完全是由于西藏人民不滿情緒爆發所引起的自發性行為，不是由他在1月協助成立的“西藏人民起義運動”（Tibetan People's Uprising Movement）組織所支持的。“西藏人民起義運動”包括了五個非流亡政府組織的團體。

達賴喇嘛檔案照。（路透社）

目前藏青會擁有三萬名會員

次旺仁增說，藏青會並不會因為中國一方的說法而有所改變，中國和西藏原是兩個不同的國家，他們仍將持續以非暴力、基于歷史事實的方式追求西藏獨立。

中國政府目前考慮將藏青會列為恐怖組織，次旺仁增稱中國政府才是真正的恐怖份子，因為在中國統治西藏的50年中，有超過100萬名藏人被殺害。

雖然在南印度長大，但次旺仁增在1993年憑藉藏民移居計劃前往美國後，共有長達15年的時間居住在該地，他在洛杉磯咖啡館服務，在奧勒岡波特蘭市處理房貸業務，雖然身在美國，他仍是個活躍于西藏政治事務的人士。最後他成為美國公民，買了房子，直到被選為藏青會主席才又回到印度。

1970年10月在達賴直接授意下于印度成立的藏青會，致力推動西藏獨立，如今于全球各地擁有近70個分部。次旺仁增對多維社表示，目前藏青會擁有三萬名會員，會員們除了許多在印度出生外，北美、歐洲也有為數眾多的人是藏青會的一份子，這些人均會說藏語。

不過，追求西藏獨立的藏青會，和要求西藏高度自治的達賴喇嘛意見相左，達賴喇嘛主張“中間路線”，強調自己談的不是獨立，也不斷表達願與中國領導人對話的意願；次旺仁增表示，對于達賴喇嘛的想法，藏人感到失望，但他相信藏人內部不同的聲音和辯論，是這個長久以來由僧侶領導的團體，發展民主的表現。

3月25日印度Dharamsala的西藏流亡者焚燒中國制商品，抗議中國政府處理西藏暴動的手法。（路透社）

我們也不同意“中間道路”

次旺仁增先前接受《華爾街日報》采訪時也曾表示，打從這位1989年諾貝爾和平獎得主提出“中間道路”的主張以來，他就不同意。“我在街上沒見過人們為了（要求）‘中間道路’而示威。”

次旺仁增也提出了與達賴喇嘛不同的想法。他表示，若中國領導人持續殘酷鎮壓西藏人民，則他們無法保證藏青會追求西藏獨立的努力，將永遠都是非暴力的。

報導稱，次旺仁增長久以來一直希望能回到西藏，那個他從未住過的地方，他希望至少在生命消逝前回去，而這個想法則來自他的父母。

“年輕一代的人很受挫。我不認為有人想永遠待在印度。”次旺仁增說。

南德意志報也在采訪次旺仁增的報導中指出，流亡印度的藏人有一個共同的夢想，那便是越過喜馬拉雅山，返回故鄉西藏。

次旺仁增表示，聚集在藏青會的是另一代人，他們出生在流亡地，只在照片和敘述中了解夢中的故鄉，他們不想死在流亡地，因此他們進行和平斗爭，但“是否和平進行下去，要由中國決定。”

《華爾街日報》報導稱，當初次旺仁增從美國回到印度的目的，是為了服務他的國家，也是由于愛國心的驅使。“藏人在自己的國家內已變成次等公民，我們的人被邊緣化。”

次旺仁增說，老一輩的藏人僅認為西藏是蘊藏藏族宗教與文化的土地，但他與新一代的年輕藏人則認為，有必要讓西藏獨立，讓西藏成為一個安全的避風港，在那里，宗教與文化將受到保護。（記者柯宇倩）