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李光耀: 世界看到了一個前所未有的中國/華爾街日報︰西藏的不滿情緒在積聚
發佈時間: 6/9/2008 3:56:39 PM 被閲覽數: 152 次 來源: 邦泰
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李光耀: 世界看到了一個前所未有的中國


環球網    2008-06-07

  提前出版的6月16日《福布斯》雜志
  原題︰中國的兩種形象

  奧運火炬傳遞讓西方媒體激動,它給了西方媒體痛罵中國西藏政策和人權政策的機會。在倫敦和巴黎,聖火遇到的最強悍的抵制被放在了黃金時段的新聞中。保護聖火的警察、摩托衛隊、中國護跑手越多,和他們發起對抗以爭得鏡頭的抗議者就越多。中國在西方的形象很糟糕。

  在香港卻是另一番景象。人們夾道歡迎聖火。為明星火炬手叫好的普通民眾超過了示威者。香港將承辦奧運會的馬術比賽,香港人已經意識到,他們的未來和北京連在一起,和一屆成功的奧運會連在一起。

  西方人總把西藏想成浪漫的香格里拉,坐落在高高的喜馬拉雅山脈,那里的居民就是一個總在冥想的達賴喇嘛和一群在寧靜寺院的僧侶。但對于中國,西藏曾是一個保留了封建農奴制的落後地方--其90%人口都目不識丁。從收回西藏以來,中國廢除了種姓制度和農奴制度,中國在西藏建立了醫院、學校、公路、鐵路和機場,引入了長途電話和手機,發展了旅游業並提高了人民生活水平。中國相信,讓西藏融入21世紀的世界,這樣做是必要的。

  中國正在奔向他們的偉大時刻︰2008年8月8日晚8時北京奧運會的開幕時刻。其他國家對于奧運的抵制激怒了中國人,他們在網絡上宣泄著排外情緒。無需煽動,大量在海外留學的中國學生集結起來反對西方的抵制。

  看到中國與西方之間的理解鴻溝讓人傷心。Howard French 4月24日在《國際先驅論壇報》的專欄中寫道“中國對全體一致的需求要付出很大代價”。在其中,French援引了一名學生對他外交的提問︰“中國人和中國媒體如何才能讓外部世界了解一個真正的中國?”他還引用了一名中國網友的留言︰“你們想要我們怎麼樣?當我們被稱為‘東亞病夫’時,我們被認為是危險的。當我們被宣傳成下一個世界強國時,我們又被說成了威脅。”

  有國家想要抵制北京奧運會麼?對于北京奧運的抵制不會像抵制1980年莫斯科奧運會那樣不用付出代價。中國龐大的消費市場使其在全球經濟中佔據重要地位。中國人有信心,在災難、抗議和奧運會都結束後,他們會站得更高,並且一年比一年強盛。

形象改變

   5月12日,一場破壞性的地震襲擊四川。政府反應迅速。觸目驚心的斷壁殘垣和苦難,眼含熱淚抱著孩童並用他溫和方式保證人民將得到重建幫助的溫家寶總理,這些改變了世界對中國的態度。

  國家主席胡錦濤和其他中國高層領導人到救災前線並尋求支持。和緬甸的被動形成了鮮明對比。中國動員了它的一切資源,向全世界尋求帳篷,接受了來自日本、俄羅斯、美國和其他國家和地區的援助、從其人民那里募集捐助。5月19日,這片遼闊國土上的上億中國人、海外使館在三天國家哀悼日的第一天舉行了3分鐘默哀。民族團結、紀律、組織和素質感人至深。世界看到了一個此前從未看到的中國。

  但是,這個舉世同情的時刻將過去,對中國未來地位的擔心還將繼續。西方不能確定,這個巨大的國家對世界是好還是壞。這種緊張只有在雙方接近彼此的世界觀,並接受從未有過相同的文化價值後,才能得到解決。

  中國人必須向自己證明,他們有能力建立一個現代的國家。為了這個目標,中國需要龐大的、受過良好教育的中產階級,一旦這個目標實現,許多人將在西方受教育,並將熟悉美國和歐洲。然後,就像日本、韓國、台灣地區、香港和新加坡受過教育的人群一樣,他們將停止把自己看做西方帝國主義的受害者。

 

華爾街日報︰西藏的不滿情緒在積聚

華爾街日報中文網    2008-06-07

在西藏首府拉薩爆發騷亂近三個月之後,中國安全部隊依然在努力控制西藏高原上的反政府情緒。

在距離拉薩1,200公里的同仁和中國西部的其他藏族聚居區,在大規模拘留、搜查以及愈加嚴密的監視下,公開示威基本上已被平息。


 

同仁隆務寺的僧侶在學習經書

但佛教僧侶和其他居民卻說,這些行動──還有時常要求僧侶們拒絕承認其精神領袖達賴喇嘛的“愛國教育”運動反而增加了他們內心中的憤恨。

從周三開始的一個月是西藏重要宗教節日薩嘎達瓦節,並且本月晚些時候奧運聖火將開始在西藏地區的傳遞,中國政府擔心抗議活動可能會在此期間死灰復燃。

上周日,武裝警察重又回到拉薩街頭。今年3月中,拉薩地區的和平抗議活動演變成了嚴重的暴力騷亂。當地居民說,周一早間武警人員又恢復了大規模巡邏,學校、銀行和商店都部署了大批警力。一位熟悉鐵路運輸的人士透露,本周有大批部隊乘火車進入西藏。至于說這些部隊是替換當地駐軍還是加強那里的兵力部署,答案還未可知。

西藏自治區副主席白瑪赤林周二向來訪的港台記者介紹說,之所以如此部署是因為藏獨分子可能制造新事端。他批評了達賴喇嘛最近的新言論,但未詳述。北京宣稱是達賴煽動了最近的騷亂。中國官員和達賴喇嘛的代表將于本月舉行新一輪對話,但具體日期還未宣布。

《華爾街日報》的兩名記者上周去到了拉薩和一些藏族聚居區,從那里的情況看,藏民的憤怒以及爆發更多騷亂的威脅是北京面對的一大問題。雖然外界對西藏的關注已經在四川地震發生後漸漸消退,但隨著8月份北京奧運會的臨近,這一地區可能會重新受到國際社會關注。

中國政府堅持認為他們在3月份的騷亂中采取了恰當的措施恢復社會秩序。當時,拉薩大批藏民襲擊了漢族人和他們的商店,隨後這一騷亂蔓延至中國西部的其他藏區,致使藏民和集結到此的數千武警發生沖突。

騷亂過後,中國政府開始在僧侶中進行“愛國教育”。西藏自治區黨委副書記郝鵬4月份時表示,要教育僧侶們認清達賴的真面目,教育他們高舉愛國主義旗幟。

官方媒體新華社周四報導,警方上月逮捕了16名僧人,他們涉嫌參與4月份針對武警駐地、變壓器以及其他目標的爆炸活動。新華社沒有說明為何直到現在才對這一逮捕消息進行報導。

眼下,藏區民眾多是敢怒不敢言。在西藏社會扮演主導角色、3月份以來領導了大量反政府抗議活動的喇嘛們,已經成為安全部隊的重點關注對象。

青海和甘肅省藏區三所寺廟的僧人上周說,他們也被下令接受愛國教育。在兩天的采訪過程中,《華爾街日報》記者雖然可以在這一地區自由來往,但在眾多安全部隊的布控下,許多僧侶都不願多說。

中國國家民族事務委員會拒絕就藏區局勢發表評論。公安部則未回復記者的置評要求。

廣告青海西寧塔爾寺一名26歲的喇嘛說,政府官員告訴他們達賴喇嘛未能潔身自好,還給他們看了達賴同女人握手的照片(喇嘛是應禁欲的)。參加愛國教育的人被要求拒絕承認達賴喇嘛。

這位喇嘛說,這些當官的總說我們不愛國,沒資格做喇嘛。他覺得這些言論很可笑,但又說喇嘛們現在壓力很大,不得不遵從。“當共產黨拿槍指著我們的頭,我們只有裝出樣子。我們不能說出自己真實的信仰,”他說。“幾乎每一個藏人都想獨立,時機成熟,我們會宣戰,”但他很快又說,“我知道一個喇嘛不該有這樣的想法。”

在同仁這座貿易小鎮坐落著已有七百多年歷史的隆務寺。西藏騷亂爆發後,這里的抗議活動依然持續了一個多月。當地居民說,早在西藏騷亂發生前的2月份,這里的藏民和穆斯林回民就因意見不合發生了沖突。

4月17日,150多名喇嘛從隆務寺一路游行至當地政府,要求釋放此前被拘押的幾名喇嘛。幾個當時參加了游行的喇嘛說,警察包圍並逮捕了他們,還有一些至今未被釋放。

一位23歲的喇嘛說,他被逮捕後,警察用鐵絲將他的雙手牢牢捆上。隨後他被帶往當地警局,被迫在外面的院子里跪了五天,這期間他曾被打,並被人審問是誰組織了這場游行。他回憶說,在拘留的前三天,他沒有得到任何吃的和喝的東西。

拘留五天後他被釋放,接著入院接受了治療,上星期剛剛出院。他說,由于鐵絲的捆綁,他的右手還沒有完全恢復知覺。

幾個喇嘛說,一位據信已是八十多歲高齡的喇嘛遭到毒打,他被認為是一位知名傳道師的轉世。這名年長喇嘛這星期才出院。

盡管參加抗議活動的喇嘛已被拘禁,但安全人員仍然對隆務寺周圍實行嚴格控制,他們不僅搜查生活區、佛堂和寺院,還沒收了達賴喇嘛的畫像和其他一些東西。

當地人說,拉薩騷亂後聚集在同仁的武警如今已大部分被便衣人員取代。

喇嘛們說,他們現在過著擔驚受怕的日子。不過也有許多人依然強硬。在隆務寺一所主殿內,一座佛像前擺放著一張鍍著金邊的達賴喇嘛肖像,畫面上的達賴喇嘛面帶微笑。一名照看此處的喇嘛說,每當有政府的人過來,我們就把它藏起來。

在甘肅夏河的拉卜楞寺,喇嘛活動場所的大門上仍舊可以看到警方4月底來此搜查時留下的粉筆印記,當時是要搜查達賴喇嘛的圖片和錄像。

拉卜楞寺一名28歲的喇嘛說,每一個藏民家中都有達賴達賴的畫像,問題是你敢不敢擺出來。他說,搜捕行動發生在午夜後,當時拉卜楞寺的大約有一百名僧侶都被抓起來了;多數喇嘛第二天下午被放了回來。

他還談到,這里的喇嘛現在得15人一組、每星期參加兩到三次“愛國教育”課。他還說,隨時都會有穿便裝的安全人員。“你根本沒法知道是不是被跟蹤了。多數喇嘛都不敢和生人交談,”他說,抓捕行動從不在白天進行。他們都是半夜以後來。

拉薩爆發騷亂後,夏河地區隨後也發生喇嘛和普通藏民參與的示威活動,之後政府對外來人員進入夏河實施了限制,但現在已有明顯松動。通往夏河的檢查站警察檢查了記者所乘汽車的後備箱,但沒有檢查他們的身份。

同仁當地人也說,西藏騷亂後派駐到這里的多數安全部隊如今已被便衣人員取代。

記者最近來這兒時發現,泥濘的街道上已很少看見身穿制服的警察了。兩名年輕戰士穿著迷彩服和防彈背心,拿著防暴槍,守衛在政府辦公樓外。

隆務寺一位43歲的喇嘛說,一些便衣警察會進來裝作拜佛的樣子。我們得非常謹慎才行。但他又請記者以後再來,因為“人們應該知道這里發生了什麼。”

 


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