人員正在安徽省蚌埠市雙墩1號古墓內清理殉人骨骸 
安徽省蚌埠市雙墩1號古墓獨特的墓型結構 
一位木工在為2600年前的古人打造“棺木” 6月25日，安徽省蚌埠市雙墩1號古墓殉人骨骸提取工作正在有序進行。雙墩1號墓在發掘過程中在主棺四周共發現10具殉人骨骸。 從6月24起，考古人員開始將骨骸連同周邊的墓土一起裝入特制的木制套箱後整體提出。這種提取方式不僅可保證殉人骨骸的完整，還可保存較多的原始信息。雙墩1號墓的10具殉人是研究該墓葬形制和春秋時期淮河流域葬俗特點的重要考古資料，保證墓內殉人入殮方式、擺放位置等信息的完整性，對下一步的研究和保護工作十分重要。 截止25日傍晚，已有2具殉人骨骸從9米深的墓底被提出地面，預計提取殉人骨骸工作將耗時一周或更長的時間。 五色封土、圓形墓坑、放射線遺跡、圓錐狀土偶……經過19個月的考古發掘，位于安徽省蚌埠市淮上區小蚌埠鎮雙墩村境內的蚌埠雙墩1號墓葬開啟了一個“從未見過的新文化現象”，對墓葬考古發掘提出了一個嶄新的課題。 罕見墓葬震驚學界 雙墩村內有兩座高9米以上的古墓葬封土堆，這兩個特別大的封土堆是雙墩村的標志。 20世紀70年代，中國人民解放軍駐雙墩某雷達連推平兩墓墩頂部建雷達站，並挖開兩墓墩封土堆修建防空軍事設施，致使兩座古墓遭到嚴重破壞。駐軍撤防後，防空洞給盜墓分子提供了便利，其中位于北側的1號墓2005年6月被盜未遂，蚌埠市人民政府認為該墓葬不宜繼續原狀進行保護，于2006年向安徽省主管部門申請搶救發掘保護，得到批準。 自2006年12月以來，蚌埠雙墩1號墓考古發掘歷時19個月，現已發掘到底。依據隨葬品和墓底埋葬布局，考古專家判斷其時代應該為我國春秋時代。到目前為止，蚌埠雙墩1號墓的來由尚未查到相關文獻記載，墓主身份還不清楚。但是從墓葬的規模葬制看，應為諸侯王級的墓葬。 據悉，該墓葬發掘發現了五色土、白土層、圓形墓坑、放射線遺跡、土偶等考古史上從來沒有發現過的極其復雜的遺跡現象，令全國各地相繼趕來的相關學科領域專家們無不感覺“驚訝和震撼”。 國家文物局考古專家組成員張中培指出︰“這些遺跡現象以前考古上沒有見過。”人骨鑒定專家、吉林大學教授朱泓則在現場考察之後表示“震驚”，說︰“這是非常重要的發現，為什麼會形成這些現象，下一步需要多學科、綜合性的研究。” 精心設計的千年謎團 蚌埠雙墩1號墓發掘領隊、安徽省文物考古研究所研究員闞緒杭介紹說，蚌埠雙墩1號墓謎團重重，而這些“從未見過的新文化現象和建築遺存”顯然是經過“精心構思、精心設計、精心準備、精心施工、精心裝飾”的。 首先，該墓葬使用了我國從來沒有見過的黃、灰（青）、黑、紅、白等五色顆粒混合土作為封土、填土。專家經過調查發現，這種顆粒混合土非一地所產，均需異地選擇和采運，並需要進行人工混合成不同的深淺顏色。 第二，該墓葬封土堆底部（除墓口和墓道外），即封土堆下，墓口外，鋪墊一層厚0．30米左右的白土層，直徑約60米左右，整體看上去猶如一個龐大玉璧，氣勢十分壯觀。考古人員調查發現，這種純白色土還不屬于白膏泥土，經檢測含鈣，為沉積淤土滲出來的白色泥漿沉積土。這在我國已發現的墓葬中從未見過。 第三，在以往發掘的墓葬中，墓坑結構大多呈現方形或者長方形，也有呈“申、甲”等形狀，但蚌埠雙墩1號墓卻是圓形墓坑結構。據介紹，蚌埠雙墩1號墓墓口直徑20．2米，墓坑深7．5米至8米，從空中俯瞰仿似一個孤立的“麥田圈”。 第四，在蚌埠雙墩1號墓墓坑中，首次出現由深淺不同的填土構成的放射線遺跡現象。20條放射線從墓坑中間向四周輻射，呈扇面形狀，除東南角4條線似被擾亂外，其他方位輻射線都很清楚，並有一定的角度規律，從空中俯瞰仿佛輪盤。此外，墓壁一周還有2米寬的深色填土帶圍繞著中間的放射線。 第五，在雙墩1號墓墓坑周邊約2米範圍內，考古人員發現18個大小不同饅頭狀的土丘，里面放置著大量土偶。據介紹，這些土偶形狀為尖頂圓體或方體，體表有明顯的繩索痕，高20厘米至25厘米，直徑10厘米至15厘米。與此同時，當考古人員發掘到墓穴第二層時，還發現了由大量土偶堆砌而成的一圈“土偶牆”內壁，儼然是一座城池展現在眼前。如此發現在我國考古史上絕無僅有。 此外，該墓葬還使用了我國從未見過的墓底埋葬布局。而圍繞墓主，10具殉葬者骨架呈“三三三一”的殉葬結構，在國內是首次發現。同時在墓底發現的還有編鐘、鼎、、舀、鈴、戈、矛、鏃、劍、車馬器等銅器60余件以及石磬、陶器、玉器等隨葬品。 專家︰研究尚未開始解謎還需多學科參與 考古人員指出，要揭開這些謎團背後的真相，將至少涉及考古學、歷史學、民族學、天文學、宗教學、地質學和建築學等多種學科。 首先，從圓形墓坑和墓底埋葬布局，有專家認為，該墓葬與古史中記載極少的鐘離古國有關。 據了解，在蚌埠雙墩1號墓葬的發掘過程中，相距20公里左右的鳳陽臨淮鎮鐘離城遺址附近也發現一座類似的圓形古墓葬，其墓底埋葬布局、出土器物與蚌埠雙墩1號墓基本一致，尤為重要的是，其出土編鐘上的銘文中有“鐘離”二字，表明其與春秋時期鳳陽鐘離古國有關。 “鳳陽春秋墓葬的發現為蚌埠雙墩1號墓提供了佐證，說明這種圓形墓葬很可能是淮河中游地區的一種特殊葬制和一種獨特的文化現象。”闞緒杭說。 其次，針對五色土、白土層、放射線、土偶等遺跡現象，有人認為與神話傳說中的“女媧”有關。 據了解，在中國古代的神話傳說中，就有女媧“煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極”的說法。而在現實中，古代統治者曾用青、紅、白、黑、黃五種顏色的泥土築壇，祭祀土地神和谷神，叫社稷壇。這五種顏色的泥土象征了天下的泥土，也代表了東、南、西、北、中五個方位。目前北京中山公園內依然保留著明代所建的社稷壇，鋪墊著五種顏色的土壤。 “事實上，五種顏色混合的"五花土"在墓葬中比較常見，但一般是混合在一起的，不同于社稷土。如果蚌埠雙墩1號墓的五色土被證明與社稷壇類似的功用，那表明雙墩1號墓埋葬的人地位應該很高。”安徽省文物考古研究所副所長、研究員宮希成說。 此外，還有一些專家學者認為，此墓葬中暗含了天文學的象征。比如放射線遺跡從空中俯瞰仿佛輪盤，有專家認為是一種象征性的天文遺跡現象，也有專家稱此可能是太陽的圖騰圖案。還有一些專家從土偶分布的位置和數量來推斷，其與漢代的銅鏡類似，可能象征天上的星座或群星。 對此，宮希成表示︰“目前，對于這些罕見遺跡的研究還沒有正式開始。在此之前，每個人對這些遺跡都有自己的初步判斷，一切言之有據的推測和猜想都是可以的，但是有些謎團，可能永遠也不會有答案。” | 
