倍可親(backchina.com)“高高樹上結槟榔，誰先爬上誰先嘗”是一首兩岸都很熟悉的情歌。台灣人曆來就有嚼槟榔的習慣，賣槟榔的更是比比皆是。島内幾乎所有的槟榔店的硬件都極其簡單，獨立的玻璃小屋内，一台冰櫃、一張桌子、一個高腳凳，僅此而已。入夜，小屋外霓虹燈豔麗的燈彩夢幻般不停地變換，予人半醉半醒之感。隻要一看到車停人來，“槟榔西施”們便會熱情地迎出，溫柔地遞上各種款式的槟榔，同時，一股濃烈的香氣不由分說朝你迎面襲來

【簡介】

槟榔西施是一種在台灣特有的職業，是由穿著稀少、性感的年輕女性在路邊招攬并且販賣槟榔。
台灣的槟榔攤，裝飾著明亮的霓虹燈，在台灣西部的南北向縱貫公路和郊區馬路上相當常見，例如台中附近。其主要的顧客組成爲卡車司機，他們在長途開車時嚼食槟榔來幫助提神。有店鋪爲了競争槟榔所帶來的高利潤，以及獲取顧客們的注意，便聘請了穿著性感的女郎去助銷。其後更多同行效法，競争越演越烈，賣槟榔的女孩們開始穿得越來越少。有司機開車時因隻顧觀看槟榔西施而忽略了駕車的安全，因此這現象帶來了更多的交通意外，曾有槟榔西施因而被控告謀殺。在2002年，地方政府開始禁止穿著過于暴露的槟榔西施，最先是台北市，然後桃園縣。到了2004年，在台北一帶已找不到槟榔西施，她們隻能在台中和台南一帶找到，但已不再像過去穿著暴露了。
一些槟榔西施爲高中職辍學學生，而且是家庭的主要經濟來源。大部份由于其教育程度和年齡，因此很難在便利商店找到工作；或是由于槟榔攤的較高薪水，因此選擇這個職業。

一些女性團體對于槟榔西施爲改善經濟情況而作性感打扮的權利加以辯解，然而這些辯解是具有争議性的。她們指出：國際模特兒、明星、展覽會女郎的性感形象并不會被社會認爲是不妥當的；社會或法律不去規範模特兒、明星的性感穿著，卻隻禁止槟榔西施穿得稀少，這政策顯然是一種階級歧視。

另外，一些人批評媒體造成了這些女孩的負面形象，并忽略了更重要的社會和經濟問題。反性剝削團體，例如勵馨基金會，對于槟榔西施的自主權感到悲觀，因爲這些女孩比較像被槟榔攤老闆或甚至她們的家人剝削的童工。

值得一提的就是中國台北首位奧運金牌得主跆拳道女運動員陳詩欣曾經當過槟榔西施。

一些槟榔西施以色情手段招攬客人，她們以裸露，被客人上下其手的方式來吸引客群。這種特殊服務通常隻有在客人買一定數量的槟榔後才會提供。有些槟榔西施更進行性交易，成爲性工作者。有些台灣男士常說“買槟榔，不一定光嚼槟榔”。買顆槟榔作理由，引得紅杏出牆頭。另有奧妙在其中，如此“西施”實在可悲。

槟榔的價格一般來說，50元新台币可以買8—9粒槟榔，但通過這種方式賣的槟榔，一粒就要100元台币了。槟榔西施的收入相當可觀，每月能賺四五萬元台币。

【曆史】

說到“槟榔西施”，還得先說說槟榔。台灣同胞曆來就有嚼槟榔的習慣，并且曆史悠久。在康熙年間首任台灣知府蔣毓英所修之《台灣府志》＜物産志＞就有記載；乾隆年間台灣海防同知朱景英，記錄當時台灣流行槟榔的盛況：“晱槟榔者男女皆然，行卧不離口；啖之既久，唇齒皆黑，家日食不繼,，惟此不可缺也。解紛者彼此送槟榔辄和好，款客者亦以此爲敬”。藥聖李時珍對槟榔的醫療功能概括爲“醒能使之醉，醉能使之醒，饑能使之飽。”所以在台灣食槟榔由來以久，吃的人多了，槟榔種植早已形成了農副業的支柱産業，台灣地方政府，在上個世紀末曾經提出限制種植，也不提倡吃食槟榔，但遭到果農的抗議和反對。現在台灣食槟榔的人很普遍，被譽爲“紅唇族”。在台灣考察期間，我多次問他們吃槟榔究竟有什麽好處，他們回答說有提神作用，其它的也說不上所以然，隻是想吃而已。

“槟榔西施”最早出現在上個世紀九十年代末，是槟榔經銷商爲招攬顧客聘用年輕貌美的女孩子坐台促銷槟榔的新招，被稱爲“槟榔西施”。賣槟榔的小店就是一個小玻璃屋，它的面積小到幾平方米，大的十幾平方米，陳設也很簡單，一般隻有一個冰櫃、一張桌子和一個高腳凳。我們所到之處沿途不時地看到那些玻璃小屋，“槟榔西施”坦露在玻璃店内，一頭染色的短發顯得很張揚，穿着低胸的超短裙，濃妝豔抹，雖不能與西子媲美，但其豔麗亦在想象之中。

除了外形要有“可看性”外，一名合格的槟榔西施還必須掌握一定的專業技能，最主要的就是調制包裝槟榔。當地司機買槟榔時，她們會掏出一個小袋子，拿出一粒槟榔，熟練地用刀子切去頭尾，又打開一個類似化妝品的小盒子，用小刀剜出少許白泥膏，平攤在槟榔葉上。白泥膏實際上就是石灰一類的東西，可以降低槟榔的不良刺激。

2003年以前“槟榔西施”風靡全島，西施們越穿越少，給人的刺激原先隻是停留在視覺上，後來逐漸演變成色情活動，但并非所有的槟榔西施都從事這種交易。然而不可否認的是，槟榔西施們穿的可是越來越少了。很多人上身隻穿着胸罩，下面是一條短得不能再短的裙子，即便冬天也不例外，仍打扮出撩人的風姿，當地的行話叫做“清涼裝”。爲招攬顧客，槟榔西施們也是花樣百出，各展奇招。有的隻要你買她的槟榔，就免費奉送一段“豔舞”，更有甚者，不言而喻。

【評價】

槟榔西施的盛行在台灣引發了一定的社會問題，很多年輕女孩子特别向往這種工作，不用幹什麽活，就能掙很多錢。據說，仍有不少女學生一放學就立刻換上性感的衣服，當起“槟榔西施”。因此，很多人要求取締槟榔店，但也有人反對，認爲槟榔西施隻要沒有越軌行爲，就屬正當打工。不管怎麽說，如果 “西施”們過分了，傷風敗俗是認同的，台灣青少年問題的專家十分擔憂的指出，這樣的現象将給青少年的成長帶來不可估量的惡劣影響。台灣當局警方在早些時候對槟榔西施進行了整頓，警方與她們簽訂“八不準”公約，規定槟榔西施不穿丁字褲；不露三點；不露屁股；不做放蕩姿勢；不穿透明内衣褲等具體行爲。

“高高的樹上結槟榔，誰先爬上誰先嘗……”這首脍炙人口的《采槟榔》曾訴說一個個感人至深的民間故事。然而，寶島的“槟榔文化”随着“槟榔西施”演繹新的故事，孰是孰非讓人三思，願西施的美麗與她的高貴同在。 /倍可親