薩爾茨堡的魅力

作者: asdkey

“天堂在哪里呢？”可否有人這樣問過你？

　　在我懂得什麼是宗教之前，我就听說︰天堂是樂園，在那里“充滿喜樂歡欣、豐盛的幸福”，但是，大人們告訴我，那是凡人無法到達的地方，那里住著上帝和神仙。

　　有誰到過這樣的地方，它的靈魂、它的聲音、它的風貌能把你迷得神魂顛倒。到了薩爾茨堡，我相信了，“天堂”就在人間。

　　薩爾茨堡是奧地利北部的一個城市，它騎坐在薩爾薩赫河兩岸，依偎在白雪皚皚的阿爾卑斯山峰之間，與德國隔河相望。陡峻的山巒把城市團團圍住。據說，古代這里道路崎嶇，山巒疊嶂，難出難進，長期與外界隔絕。公元700年間，大主教魯佩特(Rupert)顛沛流離地看盡從南到北的歐洲天空，終于為這里“頂崗有湖，結草為蕩”的山水奇秀所動容，也對這里易于擺脫教皇與皇權無休無止爭斗的孤野境況欣賞有加。于是，薩爾茨堡便成了以宗教為背景的人文城市。我相信，當時的大主教魯佩特絕對不會知曉，他在薩爾茨堡留下的聖彼得大修道院、修女山修道院會變成後人眼中的城市搖籃。尤其是嵌浮在薩爾茨堡南山上古城堡拱門上的他的塑像，會成為寄托民眾無限崇敬情意的城鎮守護神的象征。

　　沿著薩爾茨堡古老的街區不由自主地走下去，現實仿佛遁去，歷史伸手可及，處處教堂、比比雕像，文化藝術氣氛相當濃郁。每天，許多想一睹“天堂聖殿”容顏的游客都到這里，輪流探訪著一座座教堂︰聖彼得大修道院、薩爾茨堡大教堂、修女山修道院、弗朗西斯派大教堂、方濟會修道院、聖塞巴斯地安教堂、神學院教堂、聖艾爾哈特教堂、瑪麗亞教堂等等，在不足2平方公里的範圍內，竟有14座教堂攤開在陽光下，迎著清風、沐浴細雨，發放出歷史的微微呼吸，仿佛欲把薩爾茨堡的空氣也凝固在宗教的氛圍里。

　　攀登在陰涼的青石台階上，仰起頭來看天空也只有窄窄的一條縫了。氣喘吁吁地爬上山頂，一輪紅日懸在半空。清涼的山風吹過，周身透爽。蘊藏聖女真德之純潔的聖女山修道院景觀是時映入眼簾。在白日喧囂的城市之中，她顯得如此恬靜、清幽。據說，714年，先聖魯佩特第一次攀上這座山丘時，景色的魅力讓他舍不得走，于是奠基了這座女修道院，她是阿爾卑斯山以北地區最古老的“尼姑庵”。修女山的魔力真有如此之大？各人的感受或許不盡一致，但是先聖魯佩特委任其心愛的佷女艾倫茹迪斯為第一任女“住持”，卻能表明他對這山的鐘愛。

　　薩爾茨堡的雨常來常往是著了名的，薩爾茨堡的教堂也是天天頌歌。一聲炸雷，轟得陣雨滾落，轉身躲進弗朗西斯派大教堂。在巴洛克風格佔統治地位的市中心，這座哥特式教堂頗顯獨秀。教堂的管風琴蕩出讓人听了便半醒半醉的旋律，煩躁的心情頓然平靜。驚詫之余，坐下來屏息靜听，忘記了過客的身份，沉浸在無邊的、朦朧的世界里。據說，這種音樂演奏在非宗教節日的日子里，每天只有一次，真要感謝這雨，讓我如此幸運。

　　薩爾茨堡大教堂，作為沃爾夫‧迪特利希大主教的杰作，與同期興建的教堂廣場、東西新老主教官邸共同構成了精彩的城市中心。給薩爾茨堡增添了不少帝王之氣和意大利式的南國情調，令整個世界著迷。視線越過廣場塑立的聖母瑪麗亞像，東北方主教官邸噴水池中，駿馬馳騁，泉水流動飄逸，仿佛海市蜃樓︰人間之神，抑或神中之人？

　　倘佯在中世紀的教堂、住宅、雕像之間，強烈地感受到︰古人按自己想像的天國建築的樣式建造的居住空間，充滿了對神的敬仰與和諧安寧的氣氛。

　　歲月如梭，教堂依舊，除了羅馬，誰知道還有哪個城市能像薩爾茨堡這樣與宗教一脈相承。稱之為“北方的羅馬”的確名副其實。

　　雖然“不愛江山愛美人”的大主教讓我看穿了脫俗浪漫原來在中世紀，然而每每想起噴水游戲背後的運籌帷幄仍使我不寒而栗。

　　大主教沃爾夫‧迪特利希的生活不能不說是一場美麗的錯誤。美麗的錯誤，往往源自緣分。因與果，總是難以分辨。

　　或許是“人間天堂”的真實存在，更何況這般清麗脫俗的“天堂容顏”在薩爾茨堡顧盼生姿。大主教沃爾夫忘懷了“教士應守童貞，不得婚取”的天主教教規，窮盡一生與他的情人莎羅美‧阿爾忒演繹著情愛的柳蔭詩意。他們雙棲雙宿，共育10個子女。雖然這位“不要江山要美人”的大主教因此于晚年被教會囚死在獄中，但他的浪漫故事卻應劫走來，在因循守舊、死氣沉沉的宗教氣氛當中如同清煙默默暈開，生命的自我焚燒只為了愛情無償的犧牲奉獻。相比之下，世俗男子在追求愛情時，卻少有如此翻江倒海、挑戰規範的勇猛氣勢。

　　大主教沃爾夫為他的美人在薩爾薩赫河的右岸建了一座米拉貝宮，也讓宗教的藝術生命跟芸芸眾生更加的貼近，尤其，是那穿越時空的，因循希臘神話和天主教宗教故事修繕的美麗花園，展開了一個無限情意的絢麗緣分。看著這些幾何形態、修枝工整的綠草鮮花，令人想起中世紀天主教的顯赫與傲慢。現在，這個象征當年奢靡生活的故物，只能靜靜地迎接游人的參觀。它告訴人們，任何權力，只是曇花一現。

　　大主教馬耳庫斯‧西提庫斯的怪癖和刁鑽更讓人過目不忘。其于公元17世紀，建築了仿意大利風格的、有清涼泉水噴涌的、供其游樂玩耍的亮泉宮(Hellbrunn)。宮中花園建築物的門旁檐下，道路兩旁都鋪設暗道，架通水管，不時噴射，水花飛濺，雨簾幽障。一座人工堆砌的山洞，潺潺的流水能發出26種鳥鳴的聲音，合奏一組悅耳動听的樂曲。在一處由機械裝置控制的舞台上，通過流水的作用，156個活動小人再現了這里400多年前的生活情景。

　　亮泉宮的水煙霧布，不僅使這個大主教的幻想飛馳，也久久地麻痹著他人性的一面，使其在迷失中放逐，那一個個取樂的游戲，襯托出權力的蒼涼強悍如山中猛獸。

　　回放400年前的一幕︰上午的公務完畢，主教大人興致勃勃地邀請一些地方顯貴到府上做客，並共進午餐。沒有人可以違背大主教的意志，他們大多欣然前往。席間，正當賓客們酒酣耳熱之時，大主教趁人不備，給他的掌水官一個眼色，忽然間，石凳下冷不丁射出一股水流，直沖客人的褲襠。原來石凳中鑿有噴水小孔，專為主教大人取樂客人之用。礙于主教官邸的禮節，倍受冷水煎熬的人只能作木人狀，直到熬得主教大人餐畢起身，才敢挪動謝禮。

　　如果說薩爾茨堡因壯觀的教堂包裝了其“天堂容顏”，那麼世界音樂大師莫扎特卻讓這種美麗永不折舊。

　　莫扎特是薩爾茨堡的一塊磁鐵，是吸引著很多人流的因由。

　　古老的薩爾茨堡的民居街區，小巷窄得只能容一個人或者兩個人行走。那些小巷，似乎終年潮濕，它們彎彎轉轉，一眼望不到頭。它們見不到陽光，永遠都暗暗的，散發著淡淡的草香。就是這樣的小巷，走出來一個屬于世界的莫扎特。1756年莫扎特誕生在糧食街9號。從此，為薩爾茨堡帶來了音樂的繁榮和聲望。

　　我無法掩飾對莫扎特的情有獨鐘。循著無數游人的腳步，跨過莫扎特橋，來到莫扎特廣場。在有夕陽的午後，在莫扎特的塑像面前，不用擔心語言不溝通，享受黃昏最浪漫的時刻。旁側主教官邸鐘樓悠揚的音樂鐘聲一成不變地一日三次飄送。如果你有所動心，那就請隨著我去听，你一定能感覺到莫扎特的才華。廣場上那座老舊的鐘樓音樂咖啡館，因為格外清靜悠閑，無論是藝術家，還是探奇掠勝的游人，都喜歡在此流連。我坐下來，品茗香濃的咖啡，傾听薩爾茨堡人講述著莫扎特的傳奇。

　　“在薩爾茨堡這個宗教聖地，莫扎特樂曲與教堂鑄成一體，不可分割。”薩爾茨堡人很認真地告訴我︰

　　莫扎特的母親安娜‧瑪麗亞‧佩特爾是大主教管家的女兒。所以，莫扎特一出生，就在薩爾茨堡大教堂里接受了宗教洗禮。如今，游人們爭相觀賞那個錫制的洗禮池，就是要追憶歷史煙雲中音樂驕子誕生的時刻。

　　童年的莫扎特，在左前方那座被稱作“城市搖籃”的聖彼得大修道院里，第一次上演了他的C小調彌撒曲，由此邁出了其音樂生涯的始端。所以，每年在音樂家逝世紀念日的前夜，聖彼得大修道院就會奏響他的安魂曲，這是紀念，也是一種對偉人的深切敬意。

　　莫扎特因大主教的賞識而青雲直上，也因大主教的遺棄而不得不遠走他鄉維也納。說到此，薩爾茨堡人嘆息了一聲，道︰在1781年，莫扎特為了參加其作品《依多美內奧》的首演式，要趕往墨尼黑。而此間，大主教科羅瑞多卻傳旨命莫扎特隨其一道赴維也納，莫扎特未予理睬。莫扎特的這一“高傲、無禮”的作法惹怒了權傾一世的大主教，從此被大主教的宮廷“一腳踢開”，失去了在薩爾茨堡表演的權力。

　　然而，也許正因莫扎特的不肯就範，反而成就了其後期在維也納的崛起，反而使他的作品更有神韻。薩爾茨堡人的眼里忽地現出樂色，嘴角微微翹起︰禍兮？福兮？人生路上的不如意反給了他塞翁失馬的契機。

　　我對薩爾茨堡人的觀點頗為贊同，因為我知道，莫扎特一生中最後的十年在維也納和布拉格完成了他一系列偉大的音樂作品，如︰《後宮誘逃》、《費加羅的婚禮》、《魔笛》、《唐璜》和《小夜曲》等。在維也納，莫扎特以超人的才智不僅創造了他的音樂，而且創造了他自己。

　　听完薩爾茨堡人的故事，再次凝望沉默的莫扎特雕像，灑脫、傲漠、沉浸。不僅如此，我還能感受到他的慷慨。他留給後人的、豐厚的禮物——音樂，以不朽的方式，在現在時和山水間閃爍著。他的香水、他的巧克力、他的磁盤，總是游人的首選。一位荷蘭姑娘告訴我︰莫扎特的唱片是她最中意的，能享用一生。

　　如今，莫扎特故居里，仿照原始格局擺設著其生前用過的小提琴、木琴、鋼琴，親筆寫的樂譜、書信，以及親自設計的舞台劇藍圖，等等，永不過時。

　　噢，幸運的薩爾茨堡人們，你們有足夠的理由得意非凡，你們都是世界音樂驕子的“鄉親”。

　　《音樂之聲》，有水晶般的效果，所受到的單純的感動，使人想變小，想融入到那山水畫中去。

　　上世紀80年代，我的大學是在目不暇接的文化盛宴中度過的。西方文化從曼妙的遠景發出裊裊余響，《音樂之聲》一上映就在大學生中沸騰了。在美聲唱法和民族唱法的高亢尖利之外，“DoReMi”給我們的耳朵定了一個新標準，那就是很優美的情感也能很輕松、很輕盈地表達。

　　第一次看《音樂之聲》，正是中國文化處在一片“傷痕”、“反思”的浪潮之中，毫不夸張地說，電影使人感到人性的一面在甦醒，一種結了殼的東西被軟化和溶解。曲調簡單的“DoReMi”帶著幾分稚氣很快就被我們牢記在心了，幾乎終日飄揚在宿舍、教室。

　　然而，若不到薩爾茨堡，我幾乎記不得崔拉普上校向瑪麗亞表述情愛時演唱的《小白花》，崔拉普上校的長女與初戀情人演唱的《就要17歲》等情歌了。不是它們不感人，實際上，它們更甜蜜、悅耳。只是那個時代我們比聖女山的修女還“脫俗”，校規是︰不得談情說愛。

　　《小白花》情歌的背景故事讓我感動不已。這種潔白的小花朵只生長在當地海拔1000公尺以上的山地，單單盛開于7月，僅僅山顛水涯的石縫中才可覓見，何等珍貴？所以它是當地男子的求愛信物。

　　我得說《音樂之聲》的歌曲的確豐富了我們的情感，讓不懂音樂的我們似乎听懂了音樂，更成為我們大學生活回憶中的一個深深的音符。僅僅這樣理解就窄了。《音樂之聲》因其取意真誠在更寬的層面被接受。電影中的主人公就是世居薩爾茨堡的崔拉普上校一家，二戰期間，為擺脫納粹的糾纏，于1938年舉家移居美國。《音樂之聲》因一個真實的故事，感動了二戰後的奧斯卡，因5項奧斯卡獎，轟動了整個世界。

　　舉目眺望家庭女教師瑪麗亞唱著山歌走過的山丘草原，綿延起伏的草坡地，綠草如茵中花團錦簇，色彩明亮又對比鮮明。在藍天白日的輝映下，有如幻化之仙境般的植物把我帶回到童年的《綠野仙蹤》童話里。每年，多少游人慕名而來，為的就是重溫舊夢，走一趟瑪麗亞和7個孩子走過的這處山崗、這片草地。

　　米拉貝宮、聖女山修道院、亮泉宮、玻璃房，乃至私人別墅，電影中的片段歷歷在目，一股強烈的願望籠罩了我。我真想踏著《音樂之聲》，化作風、化作雨、化作晶瑩的水滴，永遠留在這幅山水畫之中 /   海狼网

(組圖)8大最適宜居住的歐洲城市