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朱樹和莎士比亞 /fly away /從和尚到士大夫:武則天和她的那些男寵們
發佈時間: 9/24/2008 11:25:59 AM 被閲覽數: 158 次 來源: 邦泰
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朱樹和莎士比亞 

     著名蘇州作家、詩人 歐洲導報社張英供原創來稿海外首發 

    莎士比亞!莎士比亞!您可知道我為了讓世人在舞臺上看到您真實的形象,不至於被那些冒牌貨喬裝改扮您的形象去嘩眾取寵、招搖撞騙、盜名竊譽,而奮鬥了幾十年。

    莎士比亞!莎士比亞!世界上又有多少人像我這樣頑鈍固執、矢志不移地尋找您並探求您那高尚、博大、璀璨的心靈?又有多少人瞭解我的相思,為您宵旰攻苦、抱病負痛、忍辱負重地寫作? 

          一、 莎士比亞,您是我的精神支柱 

    童年時,當庭院裏的石榴花開得火紅火紅,我和弟妹們在夏夜的石榴樹下聽媽媽講故事。她講的第一個故事,便是您的《仲夏夜之夢》:“從前,在雅典城裏有一條法律,規定父母可以做主把女兒嫁給誰就是誰,女兒要是不同意,父親就有權要求法律處死她。這樣悲劇就發生了……”我從來沒有聽過這般美妙動人的故事:不幸的戀人、好心的仙王仙後、搗蛋的精靈、陰差陽錯,終於有情人成眷屬。孩子們每夜央求媽媽講故事,而且只要聽由您編的戲劇故事。媽媽講了一個暑假,講完了《莎氏樂府本事》上的全部故事,有的翻來覆去講的故事,孩子們百聽不厭。我記住了作者的名字:“莎士比亞”。

    待到我上高小時,自己找來這本書讀,我完全被蘭姆姐弟編的您的劇作所打動了。小小的腦袋竟然萌生了一個大膽的念頭:我將來也要當作家,寫出像您那樣美妙動人的故事。進了中學,隨著文化與知識面的提高和開拓,使我拜讀了您的詩歌和戲劇,這才是真正的寶藏!膾炙人口的故事、充滿魅力的想像、名言佳構、深邃的思想、雋永的哲理……愈加堅定了我當作家的願望,後來落到我頭上的一連串災難也未能動搖我的意志:父親打成右派、單位不准我報考大學、四清運動時審查我“裏通外國”……“文革”一開始,批判“三家村”、“四家店”時,工廠里拉出的第一條橫幅、貼出的第一張大字報,卻是針對我的:“把反革命文藝黑線在我廠的代理人榮培清揪出來!”(注:“榮培清”是我原名)“榮培清是西方資產階級反動文藝權威莎士比亞的孝子賢孫!”“……”我啞然失笑、嗤之以鼻!其實,我對您莎士比亞只是粗通精髓、略知皮毛呢。可是,他們才不管這一切,只要先給你按上一個罪名,你即便是天使也會變成魔鬼!打死你活該,而迫害狂卻是有功之臣!唉,只有經歷過中國“無產階級文化大革命”劫難的人,才會懂得什麼叫做“文化大革命”、什麼叫做“無產階級專政”;人類的一切邪惡、殘暴、墮落在這兒麇集畢現,達到了登峰造極的地步。

    只有到了這兒,你才會明白,什麼叫做“絕望”;這是地獄的入口處。您曾經這樣悲憤地唱道:

    眼見天才註定做叫化子,

    無聊的草包打扮得衣冠楚楚,

    純潔的信義不幸而被人背棄,

    金冠可恥地戴在行屍的頭上,

    處女的貞操遭受暴徒的玷辱,

    嚴肅的正義被人非法地詬讓,

    壯士被當權的跛子弄成殘缺,

    愚蠢擺起博士架子駕馭才能,

    藝術被官方統治得結舌箝口,

    淳樸的真誠被人笑駡為愚笨,

    囚徒“善”不得不把統帥“惡”伺候:

    ……

    中國十年浩劫的情形,遠比您描繪的要嚴重:這是暴戾恣睢的理查三世、大奸巨猾的克勞狄斯、滅絕人性的愛德蒙、毒如蛇蠍的馬克白夫人、嫉妒成性的伊阿古等群魔亂舞、稱王稱霸的時代。它懷疑一切真理、打倒一切善人、批判一切美德、毀滅一切文化、製造一切冤案、炮製一切神話。它足以和西班牙的宗教法庭、納粹德國的集中營、侵華日軍的佔領區、前蘇聯的審判庭……所發明的邪惡,犯下的罪行相比臭!

    我在那場不堪回首的浩劫中能活下來,全靠了您和那些文藝巨人的心靈召喚,成為我的精神支柱,是我艱難歲月中唯一的依傍、慰藉、與命運抗爭的力量。我深刻意識到巨人們的精神財富是何等寶貴、不朽、和不可戰勝!大難不死、劫後餘生,我發誓一定要用文學形式創作一部研究大詩人心靈的文集。所以,“四人幫”一垮臺,我便把撰寫這部書稿作為首要任務,這就是我用了14年時間創作的一部描繪古今中外30余位大詩人的紀實文學集《屹立在心靈世界上的巨人》,其中寫您莎士比亞的那篇劇作,我所付出的代價、耗費的功夫最大、最多,前後準備就化了五年時間。您以自己一生的心血,用投槍一般的詩筆無情地鞭撻了假惡醜,熱情地謳歌了真善美,您的聲音無時無刻不在我心靈深處回蕩呐喊,給我以希望與光明、支持與激勵。我要選擇其最有代表性的內涵以揭示您生命中最為閃光的部分。 

      二、 莎士比亞,你我的心靈是相通的 

    在您短暫的一生中卻有好幾座豐碑,最輝煌的莫過於是1601年寫《哈姆雷特》開始的悲劇期。這一年也是您生命交響曲中最精彩的樂章。愛塞克斯伯爵的叛亂事件,把您和您的劇團捲入政治漩渦之中,“生存還是毀滅”,對每個人說來都是嚴峻的考驗。在關鍵時刻,您卻置之度外,潛心創作,直面人世,拷問靈魂。可歎的是,幾個世紀以來,為什麼無數作家、藝術家、教授、學者靠了您那博大精深的文化遺產、戲劇寶庫而成名成家、名利雙收,卻很少有人注意到您人生的這一華彩而應該濃彩酣墨、大書一筆?更無人告訴我們一個真實的莎士比亞形象。即便在您的祖國,一些傳記作家筆下的莎氏肖像,也給人一種霧裏看花,水中撈月的感覺,以至後人懷疑您的存在,否認您是“莎劇”的真正作者,似乎成了一件歷史懸案。400年來,我沒有見過哪位劇作家寫過真正的莎士比亞,(這或許是我的孤陋寡聞。

    蕭伯納寫過一部莎劇,名曰《莎氏和蕭氏》,他大言不慚地要跟您一爭高低,把您打倒在地。這個老傢伙妄自尊大、厚顏無恥地貶低您,胡說什麼“現在談論什麼莎氏藝術的深度是徒然的,他除了音樂之外沒有留下什麼東西”,“如果我的劇本《鰥夫的房產》不比莎氏的劇本好,那麼讓它去見鬼吧!”他帶著有色眼鏡、政治偏見來貶低您,不足為訓。)這是什麼緣故呢?我以為有三個原因:第一,您太偉大了,人們敬若神明;除了列夫托爾斯泰、伏爾泰、蕭伯納等大家以外,誰也不敢褻瀆神聖。第二,有關您的生平和莎劇的真正作者,長期以來一直眾說紛紜、莫衷一是,仿佛成了永恆的迷。第三,最主要的是要寫莎劇,必須把握莎劇的風格;但據專家、學者的一致意見是:莎劇風格無法模仿!

    真的無人碰莎翁、寫莎劇?我偏要闖一闖雄關險道、走一走禁區雷場!你我的心靈是相通的:我們都熱愛真善美,鞭撻假惡醜;我們都是微賤的,生活在社會低層的小人物;我們都憂國憂民、艱苦奮鬥、自學成才;我們都淡泊名利、潛心創作……當然,就功力、才氣、思想、目光,我無法跟您相比。您是一座高聳的碧峰,而我只是一塊匍伏的危岩;您是一頭摩天的大鵬,而我只是一隻展翅的雛鷹;您是一片蒼蔚的森林,而我只是一株向陽的紅木。那就讓我攀登吧,哪怕粉身碎骨!那就帶我高飛吧,哪怕創傷累累!那就扶我成長吧,哪怕風暴雷電!

    五年來,我大量研閱有關資料,苦苦思索,卻難以命筆,幾乎絕望。後來,在拙作中描繪您創作的甘苦,其實是我自己的寫照:“在我看來,人生最大的幸福是寫戲,最大的痛苦、最大的困難也莫過於寫戲。所以我才走到人生旅程的中途已頭上光禿、未老先衰!給觀眾逗笑的場景,是我忍住心疼編排的結果;使文人稱道的佳構,是我廢寢忘食推敲的產物;為女王擊賞的角色,是我竭盡才智製作的禮品。”呵,只有當我站在巨人的肩頭,我才能飛翔,疾如風雷地僅用三個月時間,即寫出關於您的劇本《莎士比亞—新世紀的風暴》。

    拙作並非是全面反映您的生平,而是擷取您創作生涯中的一件重要事件編寫的。十六、七世紀之交,一方面是英國文藝復興達到了高峰,科學、文化、藝術等前所未有的繁榮昌盛,戲劇界人才輩出、劇碼紛呈;另一方面,英國原始積累過程中的野蠻、貪婪、血腥、殘酷,使階級矛盾、階級鬥爭空前尖銳、複雜,最終導致1640年英國資產階級革命的爆發。1601年初,倫敦一個名叫愛塞克斯伯爵的貴族發動了一次短命的政變,這在英國歷史長河中只是一股小小的浪花,可是對您莎士比亞來說,卻是決定後半生創作生涯的重大轉捩點。這一年英國劇壇發生了兩件大事都和您莎士比亞以及所在的“內務大臣供奉劇團”休戚與共。先是年初,面臨生存危機的劇團上演了您編寫的歷史劇《理查二世》,從而掀起了軒然大波,幾乎給您和您的劇團帶來滅頂之災。同年秋天,劇團上演了也是由您編劇的新戲《哈姆雷特》,結果否極泰來。這一頗有戲劇性的轉變,使您的創作生涯進入了一生中最為輝煌的高峰期。

    拙作《新世紀的風暴》即譜寫您藝術生命交響曲中的這一精彩樂章。它於19889月發表以後引起了很大反響,雖然由於資金等諸種因素,未能搬上舞臺,但是得到了孫家琇、李肇星、鄭土生、唐愛梅、查麗芳、陳加林等專家、學者、導演的高度評價和榮譽:“你創作了《莎士比亞——新世紀的風暴》真不簡單呀!而且確實把握了莎士比亞劇作的風格。”“朱樹創作了世界上第一部塑造莎士比亞形象的真史劇,若是上演會有國際影響。”“朱樹先生創作了世界莎學史上第一部以莎士比亞為題材的真史劇,真實、生動、形象地反映莎士比亞那個偉大的時代。為我國莎學的進一步發展開闢了道路,增添了光輝。”“很敬佩朱樹先生化了很大功夫寫了這個極有價值的劇本。如果演出,必定會在國內外引起重視,並永遠載入史冊。”“朱樹先生創作的《莎士比亞》以頗有戲劇性的結構再現了莎翁生平的主要生存狀態,創造了一個才華橫溢、充滿人文主義精神,有血有肉的莎翁形象……”。英國駐華使館文化處也發來賀信,希望拙作到倫敦演出;並為上海南京等多家話劇團看中。1994年,列入上海94國際莎士比亞戲劇節參演劇碼;1996年,作為中國莎學成果帶去洛杉磯在第六屆世界莎學大會上交流;2002年附入由中國莎學界編輯的《莎士比亞戲劇故事全集》裏出版(李肇星外長、鄭土生研究員主編)2004年,由拙作改編的同名廣播劇《莎士比亞》作為蘇州人民政府的禮物,獻給第28屆世界遺產大會,出版物贈送與會的世界各國代表;應廣大聽眾的熱誠要求,廣播劇《莎士比亞》三次播出……。 

    三、 莎士比亞,這是為甚麼? 

    然而,許多年來,一方面由於資金等因素,我無可奈何地瞧著話劇《莎士比亞》不能搬上舞臺,讓世人一展您的風貌;另一方面我深惡痛絕世界上有不少人出於種種利益醜化您的形象、踐踏您的人格、貶低您的價值、否定您的存在,給世人後代看一個虛假、醜惡、猥瑣、墮落、小丑一般的莎士比亞。

    繼蕭伯納之後,對您造假惡醜最著名的數得上您的不肖子弟:英國劇作家愛德華德。他寫了一部名叫《賓戈》的劇本,副標題「金錢與死亡的場景」賓戈”是一種賭博遊戲,寓意說莎士比亞是個熱衷於賓戈的賭徒。劇情是這樣的:莎士比亞功成名就後回到家鄉的新居,做起紳士,安享清福、歡度晚年。但圈地運動者庫姆意欲將公地占為已有,便尋求同為地主的莎士比亞合作。莎氏在衡量利害後決計將賭注押在物質利益的保障上,全然不顧他曾經為之伸張正義的佃農被活活燒死。然而,他沒有料到他一心想用真善美培養的女兒也被他的金錢觀毒害了。當他意識到眾叛親離、道德淪喪,為時已晚,唯有死亡才能解脫痛苦,於是他服毒自殺。這樣一部竭力醜化您、偽造您死因的荒誕劇,作者居然恬不知恥地宣稱:這是從歷史出發寫下了對莎氏晚景及死因的理解。“我的劇本美化了莎士比亞,如果他不是照我所寫的那樣死去,那他不是個極端反動的保守分子,就是個大傻瓜!”此公對您的階級偏見和社會觀念,才會使他炮製出這麼一部拙劣的偽劇!

    劇作家不想給世人看一個真實的創造人類精神和文明寶庫即“莎劇”的莎士比亞,因為這最難最難。他必須不懷任何偏見、富有犧牲精神,像礦工那樣成年累月、胼手胝足深入到地心開礦般地艱苦勞動;這還需要思想境界、才氣人格,才有可能塑造出一個真正的莎士比亞形象來。相反,“戲說”莎士比亞、顛覆莎士比亞,既省力又討俏,滿足了當今沒有上帝、沒有權威、尋求刺激、喜歡獵奇的俗世心理。於是,莎士比亞昨天成了該死的墮落者、十足的反動派;今天成了可笑的傻瓜、白癡、小丑!

    謂予不信,請看事實:在第六屆世界莎學大會上,面對與會的各國莎學界代表,上演了這樣一台以您莎士比亞為唯一角色的戲劇。據說編導演員為了把莎翁真正還原成一個有七情六欲、活生生的人,所以“莎士比亞構思劇情時,不再像陳規俗套那樣口咬鵝毛筆對天化板瞪視,而是一會兒裝狗叫,一會兒扮鳥叫,一會兒作鳥飛狀,一會兒又模仿劇中人的神態,像貓狗那樣在椅子上坐立不安、上竄下跳……”逗得觀眾忍俊不禁、哈哈大笑。我的心卻在顫慄、在哭泣:他們就是這樣有悖情理、捏造事實來糟蹋您、作踐您,以顯示他們的“天才”!然而,曾幾何時,這些天才們的“傑作”,成了笑柄、垃圾!連蕭伯納的崇拜者也忌諱提起蕭氏的劇作中有《莎氏和蕭氏》這麼一部“大作”;愛德華邦德的《賓戈》,現在除了供專家研究之外,現在還有誰來欣賞這位“左派主流作家”近乎癡人說夢般的假冒偽劣商品?

    莎士比亞,當棒與罵、戲說和顛覆,無法動搖您那崔嵬的形象時,他們又重彈老調,從破爛而骯髒的武庫裏找出銹蝕的鎬、鍬、鏟、斧……妄圖把大樹連根除去,說世界上沒有劇作家莎士比亞,只有鄉巴佬莎士比亞;鄉巴佬莎士比亞怎麼能寫出流芳百世、光輝燦爛的雄文佳構呢?這些託名為“莎士比亞”的戲劇(因為莎士比亞當過戲子)其真正的作者:是“巨人中的巨人”伊莉莎白女王、或者是大學問家法蘭西斯培根、或者是被送上絞架的愛塞克斯伯爵、或者是莎士比亞的保護人南安普頓伯爵等等。更有甚者,去年,中外媒體爭相炒作一條聳人聽聞、轟動世界的新聞:“誰是莎士比亞戲劇的真正作者?在莎士比亞戲劇中究竟藏著多少秘密?這個千百年來爭論不休的問題,(注:莎士比亞離開我們至今只有391年)最近被一位美國女作家破解了。20066月,弗吉尼婭.菲羅斯所著《莎士比亞密碼》一書由美國蘇米特出版社推出。作者在深入研究了伊莉莎白時期大量的歷史文獻、書信、筆記和傳記之後,揭示了世界文學史上的一大秘密。她指出,莎士比亞的所有作品均出自法蘭西斯培根之手,正是伊莉莎白女王與法蘭西斯培根的母子失和造就了偉大的莎士比亞。”呵,這真是偉大的發現!莎士比亞,您有福了!天上掉下了一塊特大的餡餅,偏偏賜給你這個卑賤的跑龍套、愚蠢的鄉巴佬、無知的抄書匠?這豈不是天方夜譚?!我拜讀了《莎士比亞密碼》,同樣發現“一大秘密”:與其說它是一部學術著作、毋寧說這是一本暢銷小說而已,與眼下氾濫成災,以“密碼”吸引讀者眼球的消遣讀物沒有什麼兩樣,根本沒有解開莎士比亞戲劇的“秘密”,有的卻是杜撰了一部“法蘭西斯培根”的傳記!其實,這些奇談怪論早已被包括您的祖國在內的許多專家、學者的嚴謹研究、考證而駁得皮之不存、體無完膚。

     

     四、莎士比亞,您完全能寫出“莎劇”! 

    在這兒,我還想以自己的創作經驗來演繹您完全能寫出“莎士比亞戲劇”。您受過9年啟蒙教育,我也唯讀過9年中小學;您做過手套製作徒、小學教員、守林人,我則當過車工、檢驗員、宣傳幹事、自由撰稿人;您結婚後隨戲班到首都謀生,從劇團的馬夫、看門等雜役幹起,直到成為股東、編劇、主要演員,而我始終局促在江南一隅的小城裏,而且從未上過舞臺;您把舞臺當成大天地、把倫敦當成大戰場,而我把工廠當作小舞臺、把蘇州當作小世界;您在舞臺上唱做打念了幾十年,我對舞臺藝術卻一竅不通,寫戲純粹是業餘愛好、至上信仰;您不懂希臘文、粗通拉丁文,我曾學過世界語、不識英法文……無論是文化、知識、才情、閱歷、經驗、思想,你我都有相似之處,但更有我不如您處。所以,當人們聽說我要寫話劇感到可笑,當聽說我要寫國外劇本則嗤之以鼻,當聽說我要寫莎士比亞真史劇更斥之妄狂。然而,我還是窮20年功夫,創作了一系列外國題材的話劇:《莎士比亞》、《拿破崙——悲壯的榮譽》、《貞德——火刑柱上的較量》、《林肯——重塑美利堅》、《普希金——愛情、詩歌、自由》、《蘇格拉底——人類的馬虻》、《尼采——孤獨的超人》等,得到了專家、學者、導演的肯定。

    莎士比亞,我與他們進行針鋒相對的鬥爭,無論碰到多大的困難,無論遭遇多大的逆境,我決心把您的真實、光輝的形象請上舞臺!明年正值您誕生445周年,下屆奧運會將在您的祖國英格蘭舉辦,我要把《莎士比亞》請上中國舞臺,乃至環球舞臺!讓您來現身說法:“《莎士比亞戲劇》是我威廉莎士比亞寫的!是我寫的!是我寫的!” 

 

fly away          今远

 

 

 

 




(同时,转贴一片长文,考验你的耐心. 来源:网络)

  每个女人,骨子里头大概总有这样一种情结,想拥有个蓝颜知己。这个蓝颜不是老公,不是情人,而是居住在她精神领域里的那一个。他不一定英俊,但一定成熟、可靠、善解人意。

  他们之间的空间距离不会离得太近。太近了,知根知底,反倒做不成知己。他们最好是某次在网上随便的一次点击。她有她的家,他有他的家,但这并不妨碍他们之间的相知。

  日复一日机械的日常生活已消磨掉她所有的激情,而他的出现,却似一抹春天的绿色,擦亮了她生锈的眼睛。他爽朗的笑声、磁性的声音,直抵她的灵魂。从此,她的心里有了牵挂,淡而绵长,是微微甜蜜的醉。

  她把他藏在心底,藏在她精神的家园里。每隔一段时间,她会很想念他,想他了就会约了他说话。她没有任何其他杂念,只想对他倾诉。他懂得她的一切,哪怕叹息,哪怕哭泣。女人经常很脆弱,而这种脆弱,她多半不愿让她的丈夫知道。她不是不爱丈夫,这完全是两码事。

  他静静地倾听,体贴得如冬夜里的一杯暖茶。他不会刨根问底去探寻她哭的缘由,也不会嘲笑她的孩子气。他没有丈夫的霸道、情人的贪婪,他是静静的一株勿忘我,在午夜里散发出清雅的幽香,一点一点入了女人的心。在女人哭完的时候,他会沉默半响,而后很轻很柔地说一句,早点睡吧,别想太多,明天太阳又会升起。女人陡地觉得全身都放松了,是那种卸下千斤重担般的轻松。
  
  他有时也会主动和她聊,聊生活中的点滴。她听着,竟觉得特别的有趣——他一直住在她的梦里面,她实在想象不出他生活中。凡俗的模样,忍不住呵呵笑起来。

  偶尔,她会冒出一个念头,要求他见个面吧?他聪明地反问可以吗?他笑,她也笑。时光淡淡的,粒粒微尘在阳光下舞蹈,她看到拖把歪倒在墙角边,一只蜘蛛正不倦地在上面结着网。该拖地了,她想。一切美好都在距离之外,一旦打破那段距离,他们之间所有的童话也将随之破灭。

  在女人的梦想里,总期望着能与这样的男子相遇。一旦遇上,女人的寂寞和软弱,便都有了寄存的地方。蓝颜知己是女人不息的一个梦。

  情,是一个梦,是一个甜蜜的梦。使人沉迷,使人恍惚。沉入其中者,但愿常梦不愿醒。

  情,是一个陷阱,一个温柔的陷阱。跌入其中的,明知会越陷越深,却又不愿意跳出来。

  情,是一把火,是一把熊熊烈火。使人燃烧,使人疯狂,只要生命存在,火就不会熄灭。“野火烧不尽,春风吹又生”。

  情,是甜蜜的,是动人心魄的,是醉人灵魂的。无论在现实中,还是在网络里,都是如此。

  沉入网情网恋的朋友,如果你觉得这份情是那么甜,觉得这个梦是那么美,觉得这个陷阱是那么舒适怡人,那么,你就好好地呆在里面,好好地享受生活中难以享受到的欢乐,不要把梦打破。

  上网是一种欢乐,欢乐的不是网,而网中的人,是网中牢牢牵着你心灵的那份情,是网络那头和你紧紧相系的那颗心。上网的人,大约都感到孤独,不是生活在孤独里,而是拥有一颗高傲、孤独的心灵。孤独,是现代人的通病,是与生活繁盛相伴而生的。孤独是一颗寂寞的心莫可名状的无可排遗,它又是对遥远的快乐作一种渺茫的追寻,它近乎一种悲怆的深刻,又是一个不甘压抑的年轻美丽的生命。

  人,是有欲望的,人的欲望是呈阶梯式不断上升的,且是从物质到精神的。物质需求相对能够满足,而精神的需求却是没有止境的。

  如今,社会多元化发展,人们生活丰足,需求繁多:忙官的,忙财的,忙名的……都忙得不亦乐乎。感情,也是现代生活中不可缺少的最重要的需求。人是感情的动物,情是人生很重要的一部分。可以说,人生的乐趣不在别处,只在真挚的情感之中。尽管我们生活的范围越来越大,尽管我们相识的人越来越多,可是,谁有工夫听你倾诉心曲?谁有闲心管你的心灵需要?谁能接受你的心灵相托,谁能成为你的情感相依?是熟悉的地方没风景吗? 是怕离生活太近惹些不必要的麻烦吗?是找不到能敞开心扉的对方吗?

  似乎都是,又不完全是。但是,只有网络,才找到心灵的慰藉,才找到情感相依的人,这却是事实。网络世界是虚渺的,又是真实的;是虚幻的,又是具象的,这就正好填补了生活的缺憾和不足。而且,在虚拟的世界后面,同样有一颗真实的心,一颗火热的心,一颗寂寞的心。网络世界又是博大的,浩渺的,在这个无限的世界里,可以倾诉,可以聆听,可以守候,可以寻找,可以捕捉,可以无意识、无目标地去搜寻另一颗相近、相似、又象流星般一闪即逝的心灵。网络,把一颗寂寞的心,牵向一个广阔的世界,让一颗心寻找到另一颗心,一颗心去温暖另一颗心,一颗心依傍着另一颗心,一颗心紧紧吸引着另一颗心。

  网络上要想遇一个相投相知相契的,却很不容易。遇到了,是一种福份,是一种机缘,心灵深处立即迸发耀眼的火花,那是一种最高的享受。

  网情网恋,恋得再深,恋得再真,恋得再甜,最好是不要相见。

  当你每每相亲相爱相恋相吸恨不得立马见到对方又一时难以见到时,总不由得在心中叹一声:唉,可惜相隔得太远了。

  接着还应该继续庆幸地点头:幸亏隔得太远哟。

  如果不是相隔太远,见面了,结果会怎么样?我们可作如此想象——

  网上相交,已是心心相映,情情相慕,意意相牵。多少个不眠之夜,想的是对方;多少个梦中萦回,系的是对方;多少次心海波澜,思的是对方;

  情,毕竟是以婚姻为最终目的的,只有合法的婚姻才能保证情的安然长久。一时的冲动,一夜的激情,能够进入婚姻状态吗?即使双双愿意进入,势必打破现有的一切,重新组合,从头再来。可是现实允许吗?你们能冲破现实的罗网吗?任何一个既成的婚姻,都是牢牢地镶嵌在社会框架之中,难以动摇。许多人为此碰得头破血流都无济于事。即使真的成功了,那也是钱财耗尽,精疲力尽,不但没有了当初的激情,没有想象中的甜蜜,反而相互产生终生难以释然的哀怨,带来无尽痛苦。

  婚姻在人生中,是一个悖论:当你选择婚姻、有权选择婚姻的时候,却不知自己需要什么;待到知道自己的需要的时候,你却失去了一切权利,空留下许多遗憾。有人说,每个人在一生中,都或早或迟会遇到一个你最心爱的人,你最动情的人,可是,谁又能用一生的时光去等待那个人的到来?即使你用心等待,对方也在等待吗?如果有一方不在等待,即使相遇了,又怎能如愿呢?

  相见而不能圆梦,是一种伤痛,但毕竟是美的。而相见后,消失了心中的虹霓,则是一种沉重的失落,另一种痛苦和悲哀。

  网上交流毕竟是虚幻的,是一种跨越时空的交往,是一种纯粹的“人”与“人”的交往,相知的仅仅是对方的一部分——极小的一部分。在这极小的一部分中,双方都通过想象不断地美化对方。而且,由于网络的特性,网友之间是超现实的,没有现实中的顾虑和矜持,消弥了年龄的悬殊,消失了素质的差距,消除了地位的差别,只显示可爱和纯真的一面。一旦相见,四目相对,整个都毫无隐藏地袒露在对方的眼里,都在审视着对方一切。人,其实都是平凡的,一个现实中的凡人,有几个能经得起如此审视?在这审视中,现实中的一切就成了横亘在两人之间一座难以逾越的高山。巨大的心理落差,只能成为巨大的遗憾。网上的情,只能是网上。
  
  网上的情恋,就让它永远留存在网络上吧,不要带来现实中来。就象少年的恋人永远不要见面一样。让那份想象中的美好,去美化你的生活,美化你的心灵,也美化两人间的情感。

  网友,永远只能是网友……


 
從和尚到士大夫:武則天和她的那些男寵們

2008/09/21 

中國歷史上第一個也是最后一個女皇帝武則天,她開創了一個空前絕后的女人時代。她手執大權,統領萬民,但一旦摘下帝王的桂冠,她也不過是一個正常的女人,有著一個正常女人的需要,甚至遠遠超出了一個正常女人所能承受的需要。武則天擁有不少男寵,下到和尚、上至士大夫,似乎她對于男寵的選擇并沒有特定的身份要求,只要能博得她的歡心,能夠讓她嘗試到做女人的極致快樂,就已經足矣。在這么多的男寵里面,可稱得上是其中佼佼者的,就是薛懷義、沈南蓼及張易之、張昌宗這几位了。而武則天與這几位男寵的關系也頗有几段淵源,如同任何一位皇帝擁有三宮六院七十二妃一樣,武則天這位女皇也大設男妃侍寵。


  皇帝父子的情人


  武則天14歲入宮,進宮一年多之后,終于被召入掖庭宮,受唐太宗初次寵幸,被太宗賜名叫武媚。這時的武媚娘千嬌百媚,含苞待放,情竇初開,渴望皇帝的寵愛,可在太宗身邊十多年,她僅是個“才人”,與一個侍女的作用差不多。太宗是個蓋世英才,他要求女性的只是賢德、溫順、體諒、嬌柔,而武則天的美貌與才干自然得不到皇帝的賞識。武則天作為太宗的才人,在宮中度過了整整12個年頭,她從一個初涉世事的少女逐漸成熟。不過這一時期,她并沒有能得到太宗的寵遇。武則天既沒有為太宗生養子嗣,自己也沒有得到升遷。


  這時候唐太宗李世民生了病,李治做太子,常常來宮內侍奉病榻上的父皇太宗,有機會見到了比他年長4歲的武則天。有一次,李治進宮侍奉湯藥,恰好武媚娘侍側,李治見她長得美麗動人,不禁心神動蕩,兩人目光交錯時,武媚面含羞澀轉過臉。李治苦于沒有機會與她說句話。一天周圍無人,媚娘捧金盆水跪進,李治手伸進水盆里,把水灑在武媚衣服上,且挑逗說:“乍憶翠山夢里魂,陽台路隔豈無聞。”媚娘隨即莞爾一笑道:“未漾錦帳風云會,先沐金盆雨露恩。”李治大悅,遂攜她的手,交歡于宮內小軒僻處,極盡纏綿。事后,武媚一邊用手摩挲衣服,一邊哭泣說:“妾雖微賤,久侍至尊,欲全陛下之情,冒犯私通之律。異日居九五,不知置妾身何地耶?”李治解下所佩九龍羊脂玉鉤給她,曰:“即不諱,當冊汝為后。”從此之后二人便不由自主地私下往來。這樣,武則天作為皇帝的貼身使女,偷偷地同這對父子一明一暗交往起來。


  唐太宗死后,武則天入寺為尼,李治對她一直未能忘懷,然而新君即位之始,他并沒有多少機會去見她。永徽元年(650年),在太宗周年忌日時,李治以行香祈福為名去了感業寺,在那里見到了已經落發近一年的武則天。武則天乍見高宗,不由得淚如雨下,一年中尼庵的清苦寂寞實在難以忍受,她向高宗皇帝訴說心中的思念,高宗李治也同樣感慨萬分。但是,身為帝王的李治還沒有合適的理由把武則天接出寺外,只得仍舊讓她在感業寺中暫住。


  高宗與武則天暗中通情的事,早就傳到了宮中。中宮王皇后沒有向皇帝撒潑使野,而是慫恿高宗把武則天納入宮中。原來,此時王皇后正與蕭淑妃爭寵而鬧得不可開交,她為了討好高宗,不惜借召武則天入宮之舉來博取高宗歡心。王皇后的建議自然深合高宗本意,武則天不久即被征召入宮,由感業寺尼成了正二品的昭儀。武則天重回宮中后,極力討好王皇后,對皇后是卑躬屈膝,恭恭敬敬。為此,王皇后也時常在高宗面前夸獎她。這樣一來,高宗越發覺得武則天可愛。高宗在武則天這里得到了無比的歡愉,而且他發現與武則天之間有很多的共同語言。漸漸地,隨著宮闈斗爭的擴大,武則天已不再滿足于做一個昭儀,她的目的是要入主中宮,取代王皇后。


  不久,武則天生了一個女兒。她利用王皇后按禮制規定探視新生嬰兒之機,親手悶死了自己的女兒,然后嫁禍王皇后。對此飛來橫禍,王皇后縱是渾身是嘴,也無法說清了。不久,武則天又誣告王皇后與她的母親行巫朮,詛咒自己,讓高宗大為惱火,聯系到小女兒的死,他廢掉王皇后而改立武則天。


  武則天的同胞姐姐武姐自進宮陪伴皇后,漸漸和皇上有了感情,兩人在宮中幽會被武則天察覺,高宗便溜到城里去私下偷情。不久武姐有孕,武則天便差人將她用繩子勒死。武姐之女賀蘭氏,心中明白是武則天害死她母親,表面上裝作恭維順從。她在甘露殿和皇上調情時,被武則天撞見。武則天用毒酒將這女孩毒死。高宗受到一連串打擊,對武則天恨之入骨,准備下詔廢去皇后,被武則天發覺,將立詔的上官儀處死,并要皇上稱她為“天后”,兩人統稱雙聖,共坐朝堂。此后,唐高宗上朝,都由武則天在旁邊監視﹔大小政事,都得由皇后點了頭才算數。公元683年,高宗病逝。之后即位的中宗李顯和睿宗李旦,都被武則天廢黜。


  武則天陸續將李姓諸臣一一誅殺,平息匡復李唐的諸王之亂,將叛變眾臣放逐嶺南,連投降的上千兵將也殺盡斬絕。有個和尚偽造了一部佛經,那部佛經里說,武則天本來是彌勒佛投胎到人世來的。佛祖派她下凡代替唐朝皇帝統治天下。又有個名叫傅游藝的官員,聯絡了關中地區九百多人聯名上書,請求太后即位稱帝。武則天一面推辭,一面提升了傅游藝的官職。結果,勸她做皇帝的人越來越多。當時文武官員、王公貴族、遠近百姓、各族首領、和尚道士,上勸進表的有六萬多人。此時身為皇帝的李旦已名存實亡,被迫將王位讓給母后。武后便稱帝登基,改大唐為大周,自稱神聖皇帝。她是中國歷史上唯一的女皇帝。

落難時期有知己


  太宗時期,武則天并不得寵,深宮生活的寂寞,使武則天慢慢品味到宮廷生活的方方面面,這對于一個不甘于現狀的人來說,倒成了一種受用不盡的財富。當她還未來得及為自己前途作打算的時候,便同其他未生養子女的宮人們一起被剃度落發,進了感業寺,開始了一種新的更加寂苦的生活。


  削發后的武則天忍受著寺內各種清規戒律的制約,但是,她堅信這樣的日子不會很長,她把感業寺當成了蜇伏之地。白馬寺和感業寺只有一牆之隔,而且兩寺同飲一井水,有一天,武媚娘和馮小寶在井台相遇,武媚娘打不動水,正在為難。這時,身材高大、健壯有力的馮小寶也來井台挑水,幫助武媚娘打好了水,還給挑著送到了尼姑庵的大門口,然后再自己去挑水,于是二人就認識了。


  和尚和尼姑都是戒吃葷腥的,馮小寶半路出家當然戒不掉。有一天,馮小寶又來井台挑水,有一只山雞口渴,落在井沿兒找水喝,馮小寶看見了,悄手躡腳靠上去,一扁擔打死了。好肥的一只山雞,馮小寶決定把山雞吃掉。他的水也不挑了,撿來一堆柴火,到前邊樹林子里,攏火烤雞去了。


  偏巧這一天,武媚娘也來井沿兒挑水。井台上只見馮小寶的水桶不見人,武媚娘四處看了半天,附近也沒有馮小寶的蹤影。這時,順風刮過來一股烤肉的香味兒。武媚娘自從離開后宮以后,就再也沒有吃過肉。這肉味兒好香啊!是從哪里飄過來的呢?不遠處的小樹林,還在冒著一縷青煙。


  武媚娘看清了,正是馮小寶在火上烤肉,過了一會兒,肉烤熟了,馮小寶從火上取下烤得焦黃的雞肉,扯下一條大腿兒咬了一口。


  “什么肉,香嗎?”武媚娘忍不住地問。馮小寶忽然聽見有人說話,當時嚇了一跳,回過頭一看,見是武媚娘,就不好意思地笑了,說:“雞,野雞……”說著,撕下另一個雞大腿,遞給武媚娘,說:“你敢不敢吃?香極啦!”武媚娘接過來,大口大口地吃起來。


  從那以后,馮小寶三天兩頭不是弄一只雞,就是弄個狗大腿兒,偷偷送給武媚娘。武媚娘搶著去井沿挑水,也就是去和馮小寶相會。


  高宗在世時一直體弱多病,武則天難以盡興床笫之歡,高宗去世后武則天便在后宮廣納面首。她所納的第一個男寵就是馮小寶,武則天任命他為侍從,和馮小寶夜夜同枕共眠,沉溺在云雨之歡中。為了讓馮小寶出入宮禁方便,又因他不是士族出身,就賜給他姓薛,改名叫薛懷義。又讓他與太平公主的丈夫駙馬薛紹聯宗,讓薛紹稱他為叔父,這就大大抬高了薛懷義的地位。


  薛懷義不僅是武則天的男寵,同時也是太平公主的情夫,可以說是武則天與太平公主母女兩人共享的男妾。薛懷義曾主持重修洛陽白馬寺,先后晉封為左武衛大將軍、梁國公、右武衛大將軍、鄂國公等。他頤指氣使,驕橫傲慢之極,富貴而驕,并且在外面包養了很多情婦,還生育了十几個子女。武則天有其他內寵,薛懷義深為妒恨,更加為非作歹,恣意放火燒毀以五百萬巨資建起的宏偉的明堂。薛懷義越來越傲慢任性,武則天也對他逐漸厭惡,命建昌王武攸寧率勇士埋伏瑤光殿,制服了馮小寶,亂棍打死。把尸體送到白馬寺,燒成灰燼,和在泥里建造佛塔。

寵愛二張兄弟


  薛懷義失寵乃至被殺是有一定淵源的。他還未被殺之前,有一天在朝堂之上與丞相蘇良嗣相遇,蘇良嗣看不慣他的囂張氣焰,命令左右隨侍的人結結實實地打了他几個耳光。薛懷義捧著紅腫的臉向武則天哭訴,不料得到的答復是:“這老兒,朕也怕他,你以后走路盡量避開他。”


  由于薛懷義的身份是和尚,武則天的女兒太平公主勸告她說:“為什么不選擇姿稟秾粹的人,用來幫助游賞聖情,揭除煩慮,何必去寵幸那些市井無賴之徒,為千秋萬世所譏笑呢?”武則天頗為感慨地答道:“你講的確實很正確,早几天宰相打薛懷義的嘴巴,就正好是欺侮他是市井小人啊!假如是公卿子弟通曉文墨的,南衙又豈敢隨便侮辱他!”于是太平公主就趁機把自己的姘夫,太宗時鳳閣侍郎張九成的兒子張宗昌兄弟推荐給武則天,介紹張宗昌兄弟年近弱冠,玉貌雪膚,眉目如畫,身體是通體雪艷,毫無瑕疵,瘦不露骨,丰不垂腴。悄悄地描述床笫之間的旖旎風光,使人神飛魄蕩,魄蕩神飛。武則天色霽心喜,即說即做,把張易之和張宗昌兄弟一齊納為男寵。鋪象牙床,飾七寶帳,飲鴛鴦盞,食陸海味,武則天以為這回是公卿之子,大臣們也不會非議了,從此張氏兄弟輪番侍寢,也無避忌。


  招納男寵使武則天遇到了忠心耿耿的大臣的阻撓。狄仁杰上書說,二張在陛下左右,實在有累皇上的盛名,皇上志在千秋,留此污點,殊為可惜。武則天自知理虧,只好轉彎抹角地加以解釋,稱贊狄仁杰是忠正老臣,所以把國家的重任委托給他。但皇帝的私事大臣不宜過問。還詭辯成嬖幸二張是為了修養身體,過去躬奉先帝,生育過繁,血氣衰耗已竭,因而病魔時纏身,雖然經常服食參茸之類的補劑,但效果不大。現在只有采取元陽,以培根本,才能陰陽合而血氣充足。

君臣勸說無效,武則天更加肆無忌憚,張易之和張昌宗屬世家子弟,宰相之后。二人同入宮中侍奉,先被任為中郎將和少卿,后屢屢加官。因為武則天年事已高,政事就很多由張易之兄弟來處理,二人權傾朝中,連武則天的侄兒武承嗣、武三思等人都爭著為二人執鞭牽馬。張易之和張昌宗兄弟分別掌管控鶴監和祕書監,都受武則天的寵信,二人比賽似的顯示豪奢和殘暴。張易之制作一個大鐵蒸籠,籠內燃著炭火,火旁邊放一個銅盆,盆里盛著五味汁。鵝鴨放進鐵籠中,受到烘烤,必然焦渴,就飲那湯汁,而湯汁也已被烤熱。這樣,鵝鴨內外受熱,不一會兒就毛落肉熟而死。張昌宗則是建造一間小房子,密不透風,中間燃上炭火,火旁放置五味,把一頭毛驢拴在房中,像張易之烤鵝鴨似的直到把驢肉烤熟,供他食用。


  在內宮里,武則天則肆意同張易之、張昌宗兄弟共享床笫之歡。武則天有一個心腹丫頭叫上官婉兒,她長得妖冶艷麗,秀美輕盈,加上天生聰秀,過目成誦,文采過人,下筆千言,尤其書法秀媚,格仿簪花。武則天所下制誥,多出上官婉兒的手筆。武則天將上官婉兒倚為心腹,甚至與張易之、張昌宗兄弟在床榻間交歡時也不避忌她。上官婉兒情竇初開,免不得被引動,加上張昌宗姿容秀美,不由地心如鹿撞。一天,婉兒與張昌宗私相調謔,被武則天看見,拔取金刀,插入上官婉兒前髻,傷及左額,且怒目道:“汝敢近我禁臠,罪當處死。”虧得張昌宗替她跪求,才得赦免。婉兒因額有傷痕,便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩,誰知卻益加嬌媚。宮女們皆以為美,有人偷偷以胭脂在前額點紅效仿,漸漸地宮中便有了這種紅梅妝。


  作為一個女皇,一個精明的政治家,武則天蓄養男寵應該說主要是為了顯示女皇的威權。二張入侍后,武則天已年滿73歲,就算生活優裕,養生得法,服用春藥,也難使一個老嫗返老還童。她這是在向眾人炫耀:既然男子為帝可以有成群的嬪妃,女子登基也應該有侍奉的男寵。翻開中國的歷史畫卷,女人為帝絕無僅有。她作為一位女性政治家在男性皇帝專制時代,想立于不敗之地,可以說是“樹大招風”,面臨孤軍作戰的艱難。為使臣民信服,就要人為地、主動樹立自己的絕對權威和尊嚴。她在所有的領域內都要行使同男性皇帝一樣的權利,都要享受同男性帝王一樣的利益。因此,在“性”的問題上,她也要效法男性帝王。即使不是為了“性欲”,她想擁有几個可以安慰寂寞、稍解老來憂愁的年輕異性,在貴為天子的她也是可以理解的。

 


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