袁世凱，字慰庭，河南項城人。年輕時兩次鄉試未中，遂棄文就武，投靠淮軍統領吳長慶。1894年受李鴻章保舉為駐朝總理大臣，1895年赴天津督練“新式陸軍”，1899年任山東巡撫，1901年任直隸總督兼北洋大臣，1908年宣統帝繼位，受清皇室排擠，被迫下野。1911年辛亥革命爆發，出任總理內閣大臣，倒戈一擊，逼清帝退位。1912年3月，當選中華民國臨時大總統。1915年12月宣布恢復帝制，1916年3月22日，撤消帝制。1916年6月6日，因尿毒症不治，死于北京。袁世凱一稱帝就遭到了全國人民的唾棄，只做了八十三天的洪憲皇帝便一病嗚呼。

　　　　袁世凱從小就十分迷信，做事經常看相問卦，測算風水。1909年春，袁世凱在謫居的時候，曾找許長義為他算命。許瞎子掐算一番后對袁說，他會在辛亥年八月轉運，并官位更高。辛亥年八月（1911年10月）南昌起義爆發，袁世凱不久出山，并出任內閣總理。民國五年（1916年），袁世凱為自己誘騙革命黨讓賢，逼使清皇室退位及武力征服全國等一系列成果而忘乎所以，妄想步拿破侖之后塵，由民國總統而變為帝國皇帝。
　　　　實際上，袁世凱的稱帝思想不是一日形成的，而是在接受了一系列的不良心理暗示后形成的。這些心理暗示又進一步形成特定的心理作用，它嚴重誤導了袁世凱對自我的清醒認識及對時局的准確判斷，做出了誤國誤己的事情。
　　　　在心理學上，自我暗示指通過主觀想象某種特殊的人與事物的存在來進行自我刺激，達到改變行為和主觀經驗的目的。其中，消極的自我暗示可誤導個人的判斷和自信，使人生活在幻覺當中不能自拔，并做出脫離實際的事情來。消極的自我暗示還可使人對外界事物的認知形成某種心理定勢的作用，為人處事偏聽誤信，憑直覺辦事。
　　　　袁世凱生下來就自命不凡，早年雖曾有過一段坎坷，中年發跡后升遷很快，辛亥革命成功使他由清政府的總理大臣躍居民國大總統，其自命不凡到了極點！可惜的是，袁世凱沒有將自己的成就看做是時代的恩賜，而是歸功于個人命數的轉變。所以，他當上總統后就更加痴迷于堪輿學的指點。僅在1913-1914年間，他就曾找過賈興連、張振龍、郭三威、張曉初等人為他算命，求証自己有無“龍興之運”。
　　　　賈興連是山東人，他奉承袁世凱有“九五尊相”，卻指出新華宮（袁的辦公與居住地方）門皇氣散而不聚，建議在新華門左側修一廁所，以聚收污氣，并助龍運。袁世凱后來果真在新華門左側修一廁所，這一度成為民國的笑談。張振龍又名張鐵嘴，他看了袁世凱的生辰八字后也奉承說：“此人大貴，有‘九五尊位’，不登位將有負上蒼。”袁得知后十分喜悅，先是命人獎賞他500大洋，后又命人將他密殺，以防泄露天機。
　　　　袁世凱自從迷信自己會有“九五之尊”的龍運后，便對自己的“帝相”跡象十分痴迷，竟因此在生活中屢屢受騙。
　　　　一日，袁世凱將要就寢，他的一個小妾忽來說看到一條滿身通紅的蛇潛入居仁堂，在梁上纏繞了好几圈，她還主動提出陪袁世凱去見那條蛇。袁世凱等人來到居仁堂，真的看見一條渾身赤色的蟒蛇，不想那蛇見到袁世凱等人后，一點不害怕，反而溫順地沿著大梁慢慢爬走，到西牆后即不見了，袁世凱對此大為吃驚。其實，這條蛇是袁克定與那個小妾聯手搞的騙局，蟒蛇是從馬戲團借來的。
　　　　另有一日，北海的叢林中忽然升起一道火光，平地冒出一堆新土。袁世凱得知后命人挖地三尺，結果發現一塊石碑。當時人們都看不懂，就叫梁士詒來看，他也看不懂，又召古文專家劉師培來解讀。結果發現石碑上的篆文書：龍站玄黃，墜統失綱。庶民不和，洪范憲章。天命攸歸，安吉衣裳。新我華夏，山高水長。這碑文就是說（宣）統失綱，洪（憲）命歸。但事實的真相是，這塊石碑是由袁克定與梁士詒、劉師培合謀偽造的。
　　　　1914年，袁氏祖塋守墳人韓誠匆忙趕來京城，向袁世凱報告：曾祖袁保中墳側，夜間不時有紅光出現，形同火炬，照耀四方。此外，袁氏祖塋附近還長出一株紫藤樹，狀似盤龍，長逾丈許。最后，祖墳附近還發現了一塊刻有“天命攸歸”字樣的石塊。袁世凱聞知大喜，即命將此保護起來。其實，這一切也都是急于當太子的袁克定一手導演的把戲。在他心目中，中國社會需要有皇帝來治理，眼下只有他才配當皇上。所以，由民選總統過渡到天佑皇帝只是一步之差，這是他袁某人的歷史使命。可他從來沒有想過，那些奇談怪事都是騙人的把戲，為的是讓他陷入“九五尊相”的圈套。他不斷尋求“天理”的支持。他在請郭三威（郭陰陽）為他察看祖墳時，就曾問：“龍興之運，年數如何？”郭掐算了一番回答：“若稱帝，當應八二之數。”袁世凱再問：“這是八百二十年？還是八十二年？甚至是八年零兩個月？”郭陰陽回答：“帝位長久，事后自知，天機不可泄也！”
　　　　袁世凱尋思，自己的朝代綿延八百二十年不大可能，但壽短八年零兩個月也絕無可能，而八十二年則完全有可能，這也恩澤三代人了，所以值得一搏。不想袁世凱一稱帝就遭到了全國人民的唾棄，只做了八十三天的洪憲皇帝便一病嗚呼。
　　　　袁世凱稱帝不僅是貪婪昏聵的結果，也是他因迷信自己會有“九五尊相”而利令智昏，偏聽偏信，把讒言當真理，將夢幻當現實。到頭來只能是一廂情愿，一枕黃粱。
　　　　其實，袁世凱為人陰險狡詐，一生曾坑害過無數人。可笑的是，他最后因洪憲稱帝而賠上了自家性命。這，才是他真正的命數。

緋聞女強人──慈禧太后身邊形形色色的男人們 2008/10/10

慈禧太后（1836~1908年），滿洲鑲藍旗人，葉赫那拉氏，是中國歷史上少有的掌握朝廷大權的女性之一，她在同治、光緒年間垂帘聽政，成為清末事實上的統治者。 　　慈禧太后15歲被選入宮中成為秀女，號懿貴人，后得咸丰皇帝寵幸，被封為懿貴嬪。咸丰死后，慈禧聯合恭親王奕□發動“祺祥之變”，先后處死了怡親王載垣、鄭親王端華、戶部尚書肅順等八位輔政大臣，并改元為同治，實行垂帘聽政，控制了國家大權，同治死后光緒繼位，慈禧太后繼續垂帘聽政，把持大權，同治、光緒成為傀儡皇帝。慈禧太后掌權期間，對內驕奢淫逸、專橫殘暴，屠殺太平天國運動，不惜耗費舉國之力修建頤和園﹔對外賣國求榮、昏庸腐朽，先后與外國侵略者簽訂了《馬關條約》、《辛丑條約》等不平等條約，使人民生活在水深火熱之中，從而留下了千古罵名。這些都是中國近代史上著名的案例，但作為一個女人，慈禧太后的生活與常人有什么不同呢，尤其是作為掌握國家權力的老佛爺，她的私生活有什么祕密呢？ 　　慈禧（葉赫那拉杏貞）太后，1835年11月29日（道光十五年十月十日）~1908年11月15日（光緒三十四年十月二十二日），又稱“西太后”、“那拉太后”、“老佛爺”，死后清朝上謚號為“孝欽慈禧端佑康頤昭豫庄誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇太后”總共26字，為有史以來皇后生后哀榮之最。是清朝政府腐敗、軟弱、無能、殘暴的代表。1861年至1908年間清朝的實際統治者。 　　其實，作為女人，慈禧太后有著與普通人一樣的七情六欲、喜怒哀樂，她也希望被人疼愛，希望永遠年輕漂亮，希望錦衣玉食、榮華富貴，不同之處在于她有著尋常女子所沒有的權力欲，而且具備奪取權力的陰險和毒辣，因而她一步步的實現了自己的權力要求，當達到唯我獨尊的地位時，她便用這至高無上的權力來滿足自己的欲望和要求，因而使普通人的正常需求出現了變異的狀態，甚至產生了一些匪夷所思的事情。 　　愛美是女人的天性，慈禧太后深諳此道，當年她就是靠著自己的美貌獲得了咸丰皇帝的寵愛，從而走上了人生的巔峰道路，因此當她大權在握的時候就更加注重保養，搜集各種方法使自己容顏不老、青春永在。 　　慈禧的一大嗜好是吃花、浴花。清宮醫案表明，愛美如命的慈禧太后是一個最能“消費”鮮花的人。曾經在慈禧身邊做過貼身女官的美籍華人德齡曾寫過一本《清宮二年記》，其中寫道：“她(慈禧)像普通人一樣，愛著各種生物，像花草、樹木、狗、馬等都是她所喜歡的。”慈禧尤其喜歡白龍須、紫金鈴、雪球等名貴花草，命太監在頤和園中種植了上萬種，并派專人加以護理照養，她一有空便在花叢中把玩欣賞。據說有一天深夜突降大雨，慈禧太后從夢中驚醒，大驚失色，以為自己的菊花被淋壞了，結果有太監告訴她已經用蘆席把花草蓋好了，她這才放下心來。慈禧太后不僅喜歡賞花、嗅花，還喜歡興致勃勃的吃花，她最喜歡吃的是白菊花和荷花，她命人將那些開得正盛的花朵采摘來，在溫水里漂洗過后，放在竹籃里瀝淨，然后由御膳房拿來一個銀制小鍋，里面盛著燉好的雞湯，外加一些生魚片和醬油等調料，慈禧太后就取來花瓣蘸著湯料吃起來，一次能吃很多，她還喜歡將荷花瓣和玉蘭花加入調料剪制成零食，留作消閑上品。此外，西太后在美容、沐浴時，也喜歡用花朵作料，她在美容美膚時，經常使用由金銀花做的花露水，將其涂在身體上輕輕拍干，而在洗澡時，又用大量的玫瑰花或茉莉花作香料，灑入水中，浸泡在花團簇擁中，享受鮮花帶來的艷麗和滋養。 　　慈禧太后還喜歡穿高跟鞋，本來滿族女人穿的鞋就與漢族女子不同，滿族女人穿的是木制平底鞋和高底平頭鞋，人稱旗鞋。平底鞋是方口的，與朝靴相似，前頭高高翹起，高底鞋是滿族女人們最富民族特色的鞋子，鞋底中部足心的地方墊一個高約十厘米的高底，外面縫上納好的數層白布。這種鞋跟，分馬蹄形、花盆形和元寶形三種，鞋口鑲邊，鞋面刺繡、堆繡各種花紋。慈禧身材嬌小，極喜愛這種高底鞋，特別是花盆底和馬蹄形女鞋。粉色花盆底鞋和湖色馬蹄鞋，造型別致，花色清純，是她的最愛。穿上這種高底鞋后，走起路來婀娜多姿、儀態萬方，我們今天看到的當時慈禧的照片、畫像上，她穿的最多的就是這種高跟鞋，可見她對這種鞋的痴迷程度。 　　慈禧在七旬大壽前的盛夏季節，自比為“大慈大悲救苦救難”的菩薩，打扮成觀音模樣拍照。她身穿團花紋清裝或團形壽字紋袍，頭戴毗盧帽，外加五佛冠，左手捧淨水瓶或擱在膝上，右手執念珠一串或柳枝。李蓮英扮善財童子或守護神韋馱站其身右，左邊則有扮成龍女者。 　　關于慈禧太后的后宮性生活，稗官野史中流傳著形形色色的說法，總體來說就是慈禧太后放蕩不羈、淫亂后宮。慈禧太后很早之前就與恭親王奕□相好，在她剛入宮做秀女時便與奕□私通，經常趁別人不注意時偷情狂歡，甚至有人懷疑同治皇帝并非咸丰的親生兒子，而是慈禧與奕□的私生子。慈禧鞏固了大權之后，則專心寵愛榮祿，傳說榮祿是慈禧的初戀情人，在慈禧年少時曾救她免于被惡少強奸，此后便一直保持曖昧關系，經常私通淫亂，榮祿也得到慈禧的重用，曾經參與確定載湉(即光緒帝)繼承帝位的事情，在戊戌政變中協助慈禧廢除戊戌變法，在八國聯軍侵華中則跟隨慈禧太后逃至西安，成為與慈禧太后形影不離的侍臣。據說慈禧太后與大太監安德海、李蓮英也有私染，由于太監沒有生理能力，所以慈禧與他們交好更多的是一種心理上的安慰與刺激，李蓮英在這方面很善于迎合慈禧太后，所以得到她的萬千寵愛，雖然這種寵愛帶有心理變態的傾向。 清代文廷式在《闻尘偶记》中曾提到这么一个故事，说在光绪八年的春天，北京琉璃厂有一位姓白的古董商，长得风流倜傥，经李莲英介绍后，被慈禧太后宠幸，召他入宫住了一个多月以后被放出。不久，慈禧就怀孕了，慈安太后知道后大怒，想以之为由，废掉慈禧太后的皇后名义，礼部大臣提醒她说这事最好不做，还是明哲保身的好，慈安太后不听，结果当天晚上就猝死了。民间还流传着一个故事，说是慈禧太后很喜欢吃金华饭馆的汤卧果，每天都要派人去买，李莲英与金华饭馆的一个姓史的伙计很熟，经常带他到宫中游玩，有一次被慈禧太后撞见了，慈禧不仅没有怪罪李莲英私带外人入宫，反而表现得有些兴奋，因为她发现这位姓史的伙计长得玉树临风，仪容俊美，于是将他留在宫中昼夜宣淫，一年后生下了一个儿子，慈禧不敢养在宫中，便寄养在醇亲王奕譞家中，并杀了史某灭口，这个孩子就是后来的光绪皇帝，这也是为什么同治死后慈禧不立同治的儿子为皇帝，而是立同治的弟弟做皇帝的原因。 　　這些傳聞絕大多數沒有正史記載，因而真實性無法考証，其實即使是真的正史也不會記載，但所謂無風不起浪，民間的口耳相傳往往具有現實的影子。慈禧太后二十六歲便開始守寡，處境可謂淒慘，年輕貌美的她必然耐不住寂寞，而去尋求發泄和滿足的機會。當她垂帘聽政，掌握國家大權的時候，更是可以為所欲為了，所以真的發生這些事情也是毫不奇怪的。/辣椒城